Lumea Accesului Liber

2. Ce este greșit cu actuala formă a societății?

În prezent, trăim într-o formă de societate globală care se învârte în jurul banilor, salariilor, cumpărării și vânzării. Această formă de societate—fie că este în Rusia, Marea Britanie, Brazilia, Bangladesh, Africa, oriunde în lume—dictează că toate bunurile și serviciile (mâncare, haine, adăpost, îngrijire medicală, etc.) care ar putea destul de simplu—cu tehnologia, dezvoltarea științifică și cunoștințele actuale din lume—să fie făcute disponibile tuturor oamenilor de oriunde, nu pot fi furnizate decât dacă este economic sau profitabil pentru a face asta.

Acest lucru se datorează faptului că mijloacele (terenuri, fabrici, resurse energetice, mașinării, unelte, materii prime, etc.) care produc bunurile și serviciile de care toți oamenii au nevoie pentru a trăi sunt deținute, iar utilizarea și distribuirea lor este controlată de o mică parte din populația lumii.

În țările considerate la scară largă capitaliste, precum SUA, proporția mică de proprietari, în principal, ia forma unor indivizi privați, firme și corporații.

În țările considerate la scară largă ca fiind comuniste, socialiste sau capitaliste de stat, cum ar fi Rusia, China etc., proporția mică de proprietari ia forma guvernelor respective.

În țările considerate la scară largă drept economii „mixte”, cum ar fi Marea Britanie, proporția mică de proprietari ia forma unei combinații de indivizi privați, firme, corporații și a guvernului.

Proprietarii pot trăi (unii în mare lux) doar din veniturile primite din această proprietate. Asta nu este o declarație morală sau un atac asupra proprietarilor ca persoane fizice. Este pur și simplu o afirmație factuală.

Restul populației lumii, marea majoritate a oamenilor din toate țările, nu au nici o parte reală sau cuvânt de spus în această proprietate. Sunt non-proprietari, în ciuda a ceea ce uneori se numește proprietate publică sau „state muncitoare”. Non-proprietarii lumii sunt cei care, în ansamblu, proiectează, produc, gestionează, distribuie și administrează practic toate bunurile și serviciile din societate—de la alimente, adăpost, transport și medicamente la comunicații și divertisment.

În toate varietățile formei de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, lucrurile de care oamenii au nevoie pentru a trăi nu sunt produse în primul rând pentru a satisface nevoile umane. Sunt produse pentru a fi vândute, numai dacă este profitabil sau proprietarii sunt „plătiți” pentru a face acest lucru. Oamenii au acces la lucrurile de care au nevoie doar dacă au bani pentru a le cumpăra. Iar dacă nu au banii, ei trebuie să se descurce fără—oricât de disperați sau săraci ar fi. Iar singurul mod în care marea majoritate a oamenilor (non-proprietarii) din întreaga lume au de a obține bani pentru a trăi este:

• fie prin vânzarea abilităților lor mentale și fizice proprietarilor (indiferent că sunt persoane private, firme, corporații sau guverne) în schimbul plății, venitului sau salariului,
• fie depinzând de cei care primesc un astfel de venit (de exemplu, soții, soți, copii),
• fie bazându-se pe asistență sub formă de indemnizație de șomaj, indemnizație de invaliditate, pensie, plata ajutorului social, subvenții sau organizații de caritate de un fel sau altul,
• fie recurgând la crimă.

Doar o minoritate foarte mică din populația lumii se află în poziția norocoasă, de obicei prin intermediul nașterii sau al norocului, de a deține suficientă bogăție pentru a nu se îngrijora că nu au suficienți bani pentru a trăi o viață confortabilă și sigură. Iar atât timp cât forma societății bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare rămâne, în orice formă, această situație este inevitabilă. Asta se întâmplă pentru că, în această formă de societate, proprietarii terenurilor, fabricilor, resurselor energetice, materialelor prime, mașinăriilor etc., trebuie să obțină un profit din vânzarea bunurilor și serviciilor produse. Aceștia trebuie să obțină un profit pentru a-și menține nivelul de trai și, de asemenea, pentru a putea concura împotriva altor proprietari, la nivel național și internațional, și pentru a-și extinde și mai mult interesele economice.

Profitul este forța motrică a tuturor varietăților de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare. De aceea, așa cum stau lucrurile astăzi, bunurile și serviciile nu pot fi produse sau furnizate decât dacă poate fi obținut profit.

Este rezultatul direct al acestei forme de societate, în care banii, salariile, vânzarea și cumpărarea sunt baza existenței, și în care resursele Pământului nu sunt deținute, folosite și controlate având o bază globală sănătoasă, egală și democratică, că întreaga lume este împărțită și afectată de probleme personale și sociale, catastrofe și contradicții care afectează, în diferite grade, pe fiecare dintre noi. Probleme precum nesiguranța, stresul, suferința, tensiunea familială, greutăți, disconfort, brutalitate, boli mintale, griji, frustrare, invidie, depresie, plictiseală, lăcomie, rasism, sărăcie, foamete, șomaj, poluare, risipă, terorism, greve, violență, crime, revolte, război, nemulțumire și nefericire generală.

3. Poate fi făcută societatea actuală să funcționeze în interesul tuturor oamenilor?

Nu! Puțini oameni pot nega serios faptul că guvernele de toate tipurile – „Naționalist”, „Conservator”, „Laburist”, „Liberal”, „Democrat”, „Republican”, „Socialist”, „Comunist”, „Fascist”, „de Dreapta”, „de Stânga”, „Moderat”, oricare din ele – în toată lumea, au încercat toate modalitățile posibile pentru a face ca această formă de societate să funcționeze fără probleme.

Au încercat să o facă să funcționeze și cu mai multe și cu mai puține cheltuieli guvernamentale; și cu inflație și fără inflație; și cu taxe mărite și cu taxe scăzute; și cu prețuri și venituri (salarii) stabile, dar și fluctuante; cu naționalizare totală, parțială și minimă și control guvernamental; și cu legi, poliție și forțe armate crescute, dar și scăzute; și cu puține restricții sindicale și cu multe; și cu multă „participare a lucrătorilor”, dar și cu puțină.

Cu toate acestea, toate au eșuat, în ciuda tuturor eforturilor lor, de a rezolva definitiv problemele de bază și de a oferi, pentru o perioadă de timp constantă, o existență umană satisfăcătoare pentru toți, cu excepția unei minorități foarte mici din populația lumii.

Grupuri de presiune, reformatori, protestatari, organizații religioase, moralizatori și organizații de caritate au încercat, de asemenea, toate modalitățile posibile de a îmbunătăți această formă de societate. Dar devine din ce în ce mai clar că:

• niciun fel de protest, scandare și demonstrație nu înlătură definitiv rasismul sau șomajul,
• niciun fel de campanie pentru dezarmare nu oprește definitiv pregătirea (secretă sau deschisă), amenințarea sau posibilitatea de război: nuclear, neutron sau convențional,
• nicio cantitate de rugăciuni și pledare pentru dragoste și armonie nu reduce permanent antagonismul, inegalitatea, invidia și violența,
• nicio cantitate de contribuții caritabile nu elimină definitiv sărăcia, foametea, greutățile și suferințele,
• nicio cantitate de acțiuni sindicale, greve, negocieri salariale, etc., nu asigură permanent un nivel de trai sigur.

Toate continuă să eșueze din același motiv. Nu pentru că le lipsește dorința unei lumi mai bune. Ci pentru că sunt în căutare de soluții a problemelor și contradicțiilor, în cadrul formei de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare. Nu reușesc să recunoască—sau poate unii ignoră orbește din orice motive—faptul că însăși forma societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, este cauza principală a majorității problemelor cu care ne confruntăm astăzi.

Și atât timp cât această formă de societate rămâne—indiferent ce guvern este la putere, indiferent ce metode se folosesc pentru a ne descurca—, toate contradicțiile, temerile și greutățile și toate problemele personale și sociale vor continua într-o formă sau alta. Și nu doar că vor continua, există șanse mari ca acestea să se înrăutățească lent sau rapid; atât de rău, de fapt, încât milioane de oameni obișnuiți din toate țările lumii ar putea fi, literalmente, într-un mod violent și oribil, șterși, mutilați, desfigurați sau îmbolnăviți. Fie în cazul unui război, fie chiar în timp de pace, prin folosirea iresponsabilă a resurselor Pământului, prin poluarea solului, a resurselor de apă și a atmosferei, prin scurgeri radioactive care pot provoca numeroase forme de cancer, sau prin oricare dintre numeroasele metode periculoase și ieftine de eliminare a deșeurilor chimice.

Aceasta nu este o exagerare. Forma actuală a societății nu este doar cauza unei nemulțumiri profunde și răspândite, ci este o amenințare la existența în sine a fiecărei persoane în viață și a fiecărei persoane care urmează să se nască. Aceasta nu este o afirmație moralistă sau isterică, ci un fapt.

Nicio formă de a rearanja societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare—ceea ce este clar prin eșecurile tuturor guvernelor de toate tipurile din toate țările—nu modifică permanent lucrurile în bine pentru toți oamenii. Singura modalitate de a îmbunătăți viața incomensurabil pentru toți oamenii din lume este eliminarea cauzei problemelor. Oamenii trebuie acum să se organizeze în mod conștient și democratic pentru a înlocui total forma actuală a societății cu una care, prin natura sa, va funcționa în interesul tuturor oamenilor și care va oferi tuturor oamenilor o viață sigură, confortabilă și plină de satisfacții.

Iar aceasta este:

Lumea Accesului Liber! O formă de societate mondială lipsită de bani, organizată democratic, bazată pe producție voluntară și cooperare, având acces liber la toate bunurile și serviciile.

4. Lumea Accesului Liber: Poziția noastră pe scurt

Ne propunem să arătăm în tot restul acestei cărticele că progresele în știință, tehnologie și cunoaștere au făcut acum mult timp posibil stabilirea unei forme complet noi de societate mondială, prin care mijloacele (teren, fabrici, resurse energetice, mașinării, unelte, materiale brute) care produc toate bunurile și serviciile (hrană, adăpost, îmbrăcăminte, facilități medicale, transport, comunicații, etc.) de care toți oamenii au nevoie pentru a trăi, nu sunt deținute de guverne, indivizi privați, firme sau corporații, ci de fiecare dintre noi în comun, indiferent de vârstă, rasă, sex, culoare sau trecut.

O societate în care:

• banii, salariile, vânzarea și cumpărarea nu vor servi nicio funcție; nu vor mai exista,
• fiecare dintre noi va putea lua destul de liber din tot ceea ce este disponibil, în funcție de propriile noastre nevoi auto-determinate,
• fiecare dintre noi va fi liber să participe la furnizarea nevoilor societății lucrând complet voluntar, potrivit propriei noastre voințe și capacități,
• fiecare dintre noi va avea libertatea pământului fără restricții; nu vor exista granițe „naționale” care să separe diferitele regiuni ale Pământului,
• organizarea și administrarea societății se va desfășura în întregime în mod democratic, în interesul întregii populații a lumii, asigurând satisfacerea nevoilor oamenilor de pretutindeni;
• nu va fi nevoie de lideri sau guverne.

Ne propunem să arătăm că lumea accesului liber este singura cale de a ne asigura permanent:

• supraviețuirea armonioasă a rasei umane,
• sfârșitul în întregime al sărăciei, foametei, greutăților, disconfortului și a tuturor depresiilor, violențelor și tensiunii din cauza insecurității economice,
• dispariția rapidă a rasismului, deoarece aproape tot rasismul este produs prin folosirea celorlalți ca țap ispășitor pentru frustrările, anxietățile și greutățile cauzate de forma societății în sine, bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare,
• sfârșitul tuturor formelor de război, deoarece toate războaiele sunt practic economice, luptate pentru a proteja sau extinde piețele comerciale profitabile, terenuri, materii prime, rute comerciale și poziții politice strategice care oferă acces la acestea.

Ne propunem să arătăm că o lume a accesului liber nu este un vis îndepărtat, ci o posibilitate imediată, practică și realistă și că poate fi realizată atunci când majoritatea oamenilor din toate țările sunt conștienți de asta, și-o doresc și o aduc la realitate în mod conștient și pașnic prin orice mijloace democratice disponibile. Nu există nicio altă cale. Minoritățile violente nu o pot aduce niciodată.

Lumea Accesului Liber este o mișcare care cuprinde oameni obișnuiți, din diverse medii și cu diverse interese, care au ajuns să recunoască faptul că forma actuală a societății din întreaga lume, indiferent că este condusă în mod „Naționalist”, „Conservator”, „Liberal”, „Muncitor”, „Comunist”, „Socialist”, „Democrat”, „de Dreapta”, „de Stânga” sau orice altceva, este cauza principală a aproape tuturor problemelor personale și sociale cu care ne confruntăm astăzi și efectiv ține pe loc potențialul uman, securitatea, fericirea și bunăstarea.

Ne propunem să arătăm inevitabilele limitări ale continuării încercării de a reforma sau rearanja forma de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, pentru a funcționa fără probleme în interesul oricui pentru orice durată de timp, și de ce nu risipim timpul și energia în această direcție, ci suntem numai pentru o Lume a Accesului Liber, folosind propriile noastre abilități și contribuții voluntare pentru a răspândi aceste cunoștințe către alții.

De asemenea, ne propunem să arătăm că, deși în momentul de față suntem o mișcare mică, iar sarcina noastră este fără îndoială enormă, istoria arată clar că ideile și atitudinile chiar se schimbă, adesea uimitor de rapid, și suntem încrezători că ideile și atitudinile vor continua să se schimbe în lumina dovezilor incontestabile și a propriei experiențe personale a oamenilor.

Restul acestei cărticele își propune să răspundă la întrebările și îndoielile posibile care ar fi putut trece prin mintea cititorului. O listă completă de întrebări (numerotată pentru referință ușoară) poate fi găsită în cuprinsul de la prima pagină.

5. Este într-adevăr Lumea Accesului Liber o propunere realistă și practică?

Da! Incontestabil!

Mijloacele tehnologice ale epocii moderne fac posibil pentru toți oamenii din lume să trăiască o viață personală și socială confortabilă, sigură, interesantă și fericită, având toate nevoile noastre satisfăcute, o viață lipsită total de greutăți, mizerie și frustrare constantă, îngrijorare și jenă că nu ne putem permite ceea ce avem nevoie.

Următoarele fapte—care sunt adesea dezvăluite de diferite autorități științifice și organisme administrative din întreaga lume—indică acest lucru.

Folosite și controlate democratic în mod rațional la nivel mondial…

Tehnicile moderne de producție sunt în întregime capabile să ofere o abundență de alimente nutritive pentru de multe ori populația mondială actuală. Nu este nevoie ca nimeni nicăieri să moară de foame, să-i lipsească hrană sau chiar să trebuiască să se descurce cu înlocuitori ieftini necorespunzători.

Există suficiente materii prime, cunoștințe și forță de muncă în lume pentru a asigura o acomodare igienică și confortabilă pentru toată lumea de oriunde. Este posibil pentru toți oamenii să locuiască în case care sunt sigure, rezistente la vreme, echipate cu aparate moderne și decorate și mobilate în conformitate cu nevoile individuale. Nu este nevoie ca nimeni nicăieri să trăiască fără adăpost sau să locuiască într-o locuință săracă, periculoasă sau nedotată.

Combinate, există suficiente resurse energetice—cărbuni, gaze, petrol, electricitate, energie nucleară, solară, eoliană și apă—pentru a fi furnizate toate cerințele necesare de energie, încălzire și ventilație. Nu este nevoie ca nimeni să moară sau să sufere de boală sau disconfort din cauza frigului din timpul iernii.

Este posibil să se producă suficiente aparaturi, resurse și echipamente pentru toate spitalele pentru a oferi cel mai bun tratament medical tuturor celor din lume. Nu este nevoie ca nimeni nicăieri să îndure suferința agravată din cauza faptului că este refuzat sau trebuie să aștepte mult timp pentru a primi îngrijire și atenție corespunzătoare.

Tehnologia de astăzi permite reciclarea a aproape tuturor deșeurilor menajere și industriale. Nu este nevoie de risipă excesivă și nu este nevoie ca nimeni să trăiască într-un mediu neplăcut, murdar și nesănătos.

Mecanizarea modernă și aparatele electronice fac posibilă eliminarea aproape în totalitate a muncilor nesatisfăcătoare, neplăcute și periculoase. Nu este nevoie ca nimeni să-și petreacă viața în locuri de muncă monotone și neîmplinite și nu este nevoie ca nimeni să sufere plictiseala acută, depresia și anxietatea de a nu avea nicio muncă deloc.

Toate astea sunt posibile acum. Acesta nu este un vis îndepărtat.

Este numai forma societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare din întreaga lume cea care ține pe loc potențialul uman, securitatea, fericirea și bunăstarea.

Și atâta timp cât această formă de societate rămâne, atunci inevitabil acesta va fi cazul în continuare, indiferent ce promit liderii și guvernele că vor face. Căci în orice varietate a acestei forme de societate, bunurile, serviciile și facilitățile nu pot fi produse sau furnizate decât dacă este profitabil sau economic pentru cei care dețin și controlează mijloacele pe care le produc. În această societate, în orice perioadă, considerația majoră trebuie să fie: fără vânzări și profit înseamnă fără producție sau furnizare.

6. O Lume a Accesului Liber va însemna să împărțim lucrurile într-un fel astfel încât toți să obținem exact același lucru?

Nu!

O lume a accesului liber nu are nicio legătură cu a raționaliza totul, astfel încât să obținem toți exact aceleași lucruri. Nu are nicio legătură cu împărțirea obiectelor personale sau a acomodării.

O lume a accesului liber va însemna că fiecare dintre noi va fi liber să decidă, ca persoane și ca membri ai societății, cum alegem să trăim, fie singuri, cu rudele sau cu altcineva; unde în lume ne dorim să trăim; și tipul de cazare în care dorim să locuim, adaptate, decorate și mobilate pentru a se potrivi nevoilor noastre.

Toți vom putea purta hainele pe care dorim să le purtăm, să mâncăm mâncarea pe care vrem să o mâncăm, să muncim la lucrurile pe care ne bucurăm să le facem, potrivit propriei noastre voințe și abilității personale și în funcție de ceea ce este disponibil.

Nimeni nu va fi obligat să facă nimic.

Nu vor exista facturi, chirii, rate, nici credite ipotecare sau plăți de nici un fel.

Magazinele destinate vânzării, cumpărării și comercializării vor dispărea. Nu va fi nevoie de bani, salarii, vânzare și cumpărare de niciun fel. Magazinele vor deveni centre de acces aprovizionate cu tot ceea ce au oameni nevoie și în funcție de ceea ce este disponibil. Fiecare persoană va putea lua destul de liber ceea ce are nevoie, în funcție de propriile nevoi auto-determinate.

Va depinde de noi toți ca indivizi și ca membri ai societății să decidem democratic ca un întreg—prin varietatea oricăror mijloace pe care comunicarea modernă le face posibile—ceea ce avem nevoie, în ce cantități și ce tipuri.

Tehnologia modernă, organizată și direcționată în mod rațional la nivel mondial, este destul de capabilă să fie adaptată pentru realizarea acestui lucru. Ceea ce va fi împărtășit/deținut în comun nu sunt bunurile și serviciile personale pe care le consumăm efectiv, ci mijloacele care produc bunurile și serviciile. Cu alte cuvinte, terenurile, fabricile, resursele energetice, mașinăriile, utilajele, uneltele și materiile prime vor fi împărtășite în comun și controlate democratic de toți. Nu va fi nevoie de lideri și guverne într-o astfel de societate. (Vezi de asemenea Nr. 17 “Va fi nevoie de vreo formă de conducere sau de guvernare într-o lume a accesului liber?” și de asemenea Nr. 18 “Cum va fi administrată o lume a accesului liber?”).

7. Cum rămâne cu oamenii lacomi? Într-o lume în care putem lua ceea ce vrem, nu este normal să luăm tot ce putem și să acumulăm cât mai mult? Nu va conduce acest lucru la lipsuri, haos și iresponsabilitate generală?

Pe scurt, într-o lume în care accesul este liber, oamenii nu vor lua și nu vor acumula cât mai mult deoarece nu va fi niciun posibil avantaj de obținut procedând astfel. Următoarele exemple vor clarifica acest lucru.

Dacă, în forma de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, totul ar fi brusc făcut disponibil pentru o perioadă limitată, atunci majoritatea dintre noi ne-am grăbi în mod firesc către magazine, supermarketuri, mall-uri etc. și am lua cât de mult am putea. Am ascunde ceea ce am obținut pentru atunci când perioada liberă va lua sfârșit—pentru că am ști că perioada de acces liber va fi doar o întâmplare temporară și lucrurile vor reveni în scurt timp la modul în care au fost înainte: fiecare dintre noi având nevoie de bani înainte să putem obține bunurile și serviciile de care avem nevoie. Într-o astfel de situație, da, cu toții am lua tot ce am putea cât timp am putea, și fără îndoială acest lucru ar duce la acțiuni iresponsabile, neajunsuri și haos.

Însă noi nu pledăm pentru o „perioadă liberă” temporară în cadrul formei actuale a societății. Ceea ce susținem noi este o formă de societate la nivel mondial, complet nouă, sănătoasă și organizată rațional, bazată permanent pe acces liber; o societate în care toate bunurile și serviciile de care au oamenii nevoie vor fi obținute liber în permanență.

Acest lucru nu va duce la neajunsuri, haos sau iresponsabilitate. Nu este nicio contradicție sau șiretlic în asta.

Privește situația astfel:

Într-o lume a accesului liber, unde fiecare dintre noi poate obține tot ce are nevoie în orice moment, care ar fi rostul ca noi să luăm și să acumulăm cât mai mult din ceva? Alimentele perisabile vor deveni rapid necomestibile; spațiul nostru de depozitare și de locuit ar deveni aglomerat și înghesuit cu bunuri și articole care nu ne sunt de folos. Ce avantaj posibil ar exista să luăm și să acumulăm cât mai mult din ceea ce este disponibil tuturor? La urma urmei, chiar și astăzi, oamenii nu își umplu plămânii cu aer în exces doar pentru că este liber. Oamenii nu-și umplu gura cu mai multă apă decât pot bea pentru că apa este abundentă. Și dacă am întâlni o astfel de persoană, am considera că e lacomă sau doar nebună?

Într-o lume a accesului liber ne vom ajusta rapid cu toții pentru a lua doar ceea ce avem nevoie. Poate câteodată vom lua mai mult decât avem imediat nevoie pentru a ne salva de drumuri până la centrele de acces. Iar atunci când începem să rămânem fără din nou sau dorim o schimbare, atunci vom lua pur și simplu mai mult din centrele de acces pentru a înlocui orice am folosit, uzat sau nu mai avem nevoie.

De fapt, nu va fi mare diferență față de mersul la cumpărături din ziua de azi. Singura diferență va fi că nu vor fi bani, nici cecuri, nici credit, nici plată. Pur și simplu, oamenii vor lua liber ceea ce se potrivește propriilor lor nevoi.

De asemenea, va exista un potențial mult mai mare pentru reciclare și restaurare.

Va exista, de asemenea, mult mai puțină risipă decât în actuala formă a societății. Nu este nevoie de ambalare inutilă și excesivă. Nu este nevoie de trucuri de promovare a vânzărilor pentru a convinge sau induce oamenii să cumpere ceea ce nu au nevoie cu adevărat. Fără uzură planificată: producția de articole ieftine și fragile, concepute în mod intenționat pentru a se sparge sau a se uza într-un timp scurt. Fără suprimarea metodelor și tehnicilor eficiente de a economisi forță de muncă și energie. Cele mai bune, cele mai atractive, durabile și eficiente bunuri și servicii vor putea fi produse și puse la dispoziția tuturor.

Într-o astfel de lume, simbolurile statutului vor dispărea rapid atunci când toți oamenii au acces la cea mai bună calitate disponibilă. Statutul în ceea ce privește proprietatea asupra bunurilor va deveni lipsit de sens. Puțini oameni vor simți dorința să trăiască în case care sunt prea mari pentru ei atunci când nu există presiuni pentru „păstrarea aparențelor” sau „poziția socială” și atunci când o casă mai mică se potrivește nevoilor personale. Va fi mult mai puțină constrângere pentru a produce și folosi forme de transport care risipesc consumul de combustibil atunci când nu există presiunea de a concura, nici o presiune asupra timpului și când ceva mai mic și la fel de adecvat servește scopurilor noastre.

Siguranța, igiena, satisfacția personală și fericirea vor fi principiile tuturor.

Într-o lume a accesului liber, având toate nevoile noastre furnizate, fără grija facturilor, plaților, chirilor, ratelor, datoriilor etc., fără teama de a nu fi disponibile cerințele noastre în ziua următoare, insecuritatea, lăcomia și nevoia pentru statut care izvorăsc din asta vor dispărea automat.

8. Ce s-ar întâmpla în cazul unor posibile lipsuri?

În primul rând, posibilitatea lipsurilor într-o lume cu acces liber va fi mult prea îndepărtată decât în forma actuală a societății, care, din cauza naturii sale, amenință lipsuri permanente, devastatoare și de anvergură chiar și în viitorul previzibil.

Într-o lume cu acces liber, toată producția și distribuția vor fi organizate și realizate pe o bază rațională, complet democratică și voluntară, cu oamenii ca un întreg hotărând singuri cum va fi utilizată și distribuită cel mai bine tehnologia pentru a se asigura că nevoile sunt satisfăcute. Întrucât societatea funcționează pe o astfel de bază, oamenii înșiși, ca indivizi sau grupuri, vor putea, în aproape toate cazurile, să-și facă ușor cunoscute în prealabil cerințele reale și posibile, astfel încât asemenea cerințe să poată fi calculate și planificate eficient în prealabil. În acest fel, posibilele lipsuri vor fi previzibile și se vor lua măsuri pentru a preveni situația înainte ca aceasta să aibă șansa să apară.

Va exista, de asemenea, mult mai puțină risipă de resurse decât în forma actuală de societate. Pe lângă acele exemple prezentate în întrebarea anterioară, nu se vor crea lipsuri din motive profitabile sau politice. Nu vor exista guverne, corporații, firme private sau persoane fizice care să refuze bunuri, servicii și materiale celor care au nevoie. Întreaga lume va fi o singură unitate de cooperare, folosind și controlând resursele în mod responsabil în beneficiul tuturor. Spre deosebire de astăzi, unde, din cauza însăși naturii societății actuale, există:

• lipsuri reale și acute chiar și a necesităților de bază, care duc la foamete, malnutriție și sărăcie devastatoare. Nu pentru că nu există resurse suficiente pentru a satisface aceste nevoi, ci pentru că nu este profitabil sau economic să se facă acest lucru.
• distrugerea efectivă și devastatoare a multor resurse ale Pământului sub formă de război, care din nou, este cauzată de însăși natura societății actuale.
• risipă reală și acută de resurse, cunoștințe și abilități în pregătiri inutile și periculoase pentru război: arme și pregătire militară.

Într-o lume a accesului liber, nimic din toate astea nu s-ar întâmpla. Însă, dacă s-ar întâmpla să apară—de exemplu, în urma unui accident sau a unui dezastru precum cutremur, incendiu, inundație, secetă etc.—o lipsă inevitabilă a anumitor necesități (materii prime, resurse etc.) într-un anumit moment, situația va fi profund diferită față de cea de astăzi. Timpul și energia vor putea fi dedicate exclusiv și imediat—fără restricții financiare sau politice—căutării și dezvoltării altor metode de obținere sau găsire a unor alternative pentru ceea ce este necesar. Și, dacă dezastrul ar fi atât de brusc și neprevăzut, atunci, desigur, ar putea fi necesar, în timp ce cercetarea și dezvoltarea au loc, să distribuim rezervele limitate disponibile celor care au cea mai mare nevoie. Iar dacă dezastrul ar fi de proporții devastatoare, este posibil ca toți să fim nevoiți să ne descurcăm temporar fără anumite lucruri până când circumstanțele revin la normal. Acesta e doar bunul simț.

Cu toate acestea, nu există niciun motiv pentru care, într-o societate a accesului liber organizată democratic, oamenii să nu se organizeze pentru a asigura rezerve suficiente de provizii în orice moment pentru a acoperi astfel de evenimente.

Într-o lume a accesului liber, cu treburile societății conduse exclusiv de și în beneficiul tuturor oamenilor—împreună cu faptul că tehnologia modernă este capabilă să fie ajustată și adaptată la majoritatea circumstanțelor—, orice pierderi sau lipsuri rare, în cazul în care ar apărea, vor fi cunoscute și împărtășite de toți oamenii și, prin urmare, cu greu vor fi resimțite.

9. Într-o lume fără bani, care ar fi stimulentul ca cineva să muncească? Cine va produce bunurile și serviciile de care avem nevoie cu toții?

Într-o lume a accesului liber, toată munca va fi realizată în mod voluntar, conform dorinței și capacității fiecărei persoane. Nu va fi nevoie de niciun stimulent artificial pentru a determina oamenii să muncească într-o astfel de societate. Într-o lume fără bani, oamenii vor munci pentru că își doresc să muncească și pentru niciun alt motiv.

Nu există nicio contradicție în acest lucru.

Aparenta confuzie din mintea unor oameni provine din faptul că munca este uneori confundată cu angajarea. Însă, de fapt, munca și angajarea nu sunt același lucru—așa cum va deveni clar în cele ce urmează:

Angajarea

Angajarea reprezintă vânzarea capacității mentale și fizice de a lucra pentru altcineva în schimbul unei plăți, de obicei sub forma unui salariu sau venit. Iar realitatea este că majoritatea populației lumii—fie că este descrisă drept „clasă muncitoare” sau „clasă de mijloc”—nu are alt mijloc de a obține bani pentru a cumpăra lucrurile necesare pentru a trăi—hrană, îmbrăcăminte, locuință, îngrijire medicală, întreținerea familiei, divertisment, vacanțe etc. Cu alte cuvinte, majoritatea oamenilor nu au de ales decât să își vândă sau să încerce să își vândă abilitățile mentale și fizice într-o anumită măsură unui angajator—fie că angajatorul este un individ privat, o firmă, o corporație sau guvernul.

Ca rezultat al acestei situații, majoritatea „muncii ca angajat” este redusă la o rutină zilnică repetitivă și monotonă pentru cea mai mare parte a vieții noastre. Este la fel în aproape orice formă de angajare. Și din cauza acestui ciclu continuu de muncă obligatorie, unii oameni tind să creadă că munca în sine este neplăcută, când de fapt angajarea—în esență, munca forțată—este cauza neplăcerii.

Privește situația astfel:

Nu toată munca, chiar și astăzi, este realizată în cursul angajării. Unele activități sunt făcute pur și simplu pentru plăcerea sau sentimentul de satisfacție obținut în urma acestora. De exemplu, oamenii lucrează de fapt atunci când își sapă grădina, cresc flori, își decorează casa, întrețin vehicule sau echipamente, meșteresc și vopsesc diverse obiecte, construiesc garduri și magazii, participă la activități artistice precum scrierea, pictura, teatrul, muzica etc., sau învață în timpul lor liber pentru a deveni mai informați; în plus față de nenumărate organizații de voluntari, asociații și societăți care își dedică ore de muncă în beneficiul altora fără a primi nicio plată ca stimulent. Stimulentele și recompensa în toate aceste cazuri sunt satisfacția personală și mândria de a face ceva necesar, plăcut sau valoros.

Dar orice formă de muncă, odată ce este impusă oamenilor, odată ce nu avem de ales decât să o facem în cadrul angajării pentru a primi bani pentru a trăi, atunci acea muncă devine adesea neplăcută și își pierde curând plăcerea și satisfacția.

Munca

Munca, însă (spre deosebire de angajare), fie că este muncă intelectuală, muncă fizică sau o combinație între cele două, este atât din punct de vedere biologic, cât și social necesară pentru ființele umane.

Inactivitatea pe o perioadă lungă de timp devine plictisitoare și abrutizantă. Desigur, există momente când oamenii vor și au nevoie să lenevească, să nu facă nimic anume. Să citească cărți, reviste, să asculte muzică, să se relaxeze, să se distreze. Dar, curând, corpurile și mințile noastre încep să ceară ceva valoros și satisfăcător de făcut. Și, în absența unei astfel de activități, oamenii ajung să se simtă deprimați, inutili și frustrați. Începem să ne degradăm rapid atât mental, cât și fizic. Inactivitatea prelungită duce mai degrabă la anxietate, nefericire și uneori chiar la contemplarea sinuciderii decât la fericire și bunăstare personală. Avem nevoie de muncă pentru a consuma energia mentală și fizică generată de alimente. Avem nevoie de muncă pentru a ne simți satisfăcuți, utili și capabili. La acest nivel, munca este biologic necesară.

De asemenea, trebuie să muncim—ca societate—pentru a ne asigura hrană, îmbrăcăminte, locuințe, medicamente, transport, comunicații, divertisment și toate celelalte bunuri și servicii de care avem nevoie. Iar toate aceste nevoi trebuie organizate, calculate, concepute, produse, distribuite și administrate. În lumea modernă, nicio persoană sau grup restrâns de oameni nu poate, în mod realist, să furnizeze toate nevoile—nici măcar propriile lor nevoi. Cu toții depindem de alții pentru anumite necesități ale vieții. La acest nivel, munca este, așadar, necesară din punct de vedere social.

Recunoscând acest lucru, întrebarea care trebuie pusă în orice moment ar trebui să fie: „Care este cel mai bun mod de a organiza și desfășura munca astfel încât bunurile și serviciile de care avem toți oamenii nevoie să fie produse și, în același timp, ca toți oamenii să obțină o satisfacție autentică, plăcere și un sentiment de realizare făcând efectiv munca?”

Forma actuală a societății eșuează în ambele privințe. În prezent, munca nu este desfășurată în principal cu scopul de a oferi oamenilor necesitățile lor. Bunurile și serviciile sunt produse exclusiv pentru a fi vândute, numai dacă este profitabil sau dacă aduce câștig celor care le produc sau le pun la dispoziție. Iar cei care nu-și permit, oricât de disperați sau lipsiți de resurse ar fi, trebuie să se descurce fără. Prin urmare, forma actuală a societății nu satisface nevoile umane la acest nivel.

De asemenea, în prezent, munca nu este, în majoritatea cazurilor, desfășurată de oameni în mod liber, natural și cu dorința de împlinire personală sau socială. Este desfășurată în cadrul angajării, în mare parte doar pentru a primi bani ca să poată continua să trăiască; și, ca urmare, cea mai mare parte a muncii de angajat este redusă la a nu fi altceva decât o treabă zilnică forțată, adesea neplăcută, care oferă doar ocazional plăcere sau satisfacție reală.

Prin urmare, forma actuală a societății nu satisface nevoia umană nici la acest nivel. Și atât timp cât societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare rămâne—fie că este numită „capitalistă”, „socialistă”, „comunistă”, „capitalistă de stat”, „economie mixtă” sau orice altceva—atunci asta va continua să fie situația, cu din ce în ce mai mulți oameni devenind din ce în ce mai nemulțumiți de calitatea și standardul vieții lor.

Doar într-o lume fără bani, în care vom avea cu toții acces liber la bunurile și serviciile de care avem nevoie și libertatea de a munci și a ne relaxa conform propriilor dorințe, nevoia umană va fi satisfăcută la toate nivelurile.

Bunurile și serviciile vor fi produse pentru a asigura nevoile oamenilor de pretutindeni. Munca va deveni un mijloc și un scop în sine, va deveni de fapt plăcută, deoarece nimeni nu va fi forțat să muncească, așa cum sunt oamenii astăzi, pentru plată ca să trăiască. Nu vor exista bani, salarii sau prețuri, nu vor exista „angajări” sau „șomaj”, nu vor exista „angajați” sau „angajatori”. Vor exista doar oameni liberi și egali implicați în muncă atât pentru binele comun autentic al societății în ansamblu, cât și pentru satisfacția și împlinirea lor personală.

Mecanizarea modernă, electronicele, calculatoarele și comunicațiile—televiziune, radio, telex, satelit etc.—au făcut de mult posibil ca nevoile să fie calculate și ca producția și distribuția să fie planificate, organizate și realizate pe o bază democratică rațională la nivel mondial, astfel încât toți să putem face parte dintr-o societate mondială pe deplin cooperantă și pe deplin coordonată. Nu vom mai fi înstrăinați ca indivizi separați concurând unii cu alții pentru locuri de muncă, bunuri și servicii. Lumea nu va mai fi împărțită în firme, corporații, guverne și „națiuni” separate, care concurează între ele pentru pământ, materii prime, resurse energetice și piețe profitabile.

10. Cum rămâne cu toată munca murdară, neplăcută și plictisitoare?

În primul rând, într-o lume a accesului liber, tehnologia și inventivitatea umană vor putea, în sfârșit, să fie utilizate la maximum. Și, cel mai probabil, majoritatea muncilor murdare, periculoase și neplăcute vor putea fi realizate de mașinării până în punctul în care aspectele mai neplăcute ar putea fi eliminate complet—dacă asta este ceea ce oamenii decid că își doresc.

Însă, ignorând acest lucru, nu există reguli stricte și precise despre ceea ce este plăcut sau neplăcut când vine vorba de activitățile și interesele oamenilor. Ceea ce este neplăcut, periculos sau plictisitor pentru unii poate fi adesea plăcut pentru alții.

De exemplu, chiar și având în vedere limitările de împlinire posibile în societatea actuală: unii oameni găsesc stimulare în lucrul cu mașini pline de ulei, în timp ce alții consideră acest lucru respingător, unii preferă să lucreze cu cifre, calculatoare etc., iar alții consideră asta plictisitor și preferă munca fizică, unii se bucură să scrie, să picteze, să conceapă, să realizeze manuale de instrucțiuni, schițe, alții nu au nicio înclinație sau abilitate în această direcție, unii oameni găsesc satisfacție în îngrijirea și tratarea persoanelor bolnave, în timp ce alții nu suportă vederea sângelui sau nu fac față stresului emoțional, unii preferă să facă o varietate de sarcini zilnice obișnuite, curățenie, spălat etc., iar alții preferă să se concentreze și să se specializeze într-un domeniu definit.

Rasa umană în ansamblu este bogată în diversitate, rezistență, potențial și abilități. Dar, în forma actuală a societății, aceste calități individuale sunt adesea înfrânate și uneori distruse cu totul prin negarea oportunității de a le dezvolta și prin cerința ca ocupațiile sau interesele să fie vândute, profitabile și accesibile financiar mai degrabă decât valoroase din punct de vedere personal sau social.

În momente diferite și în circumstanțe diferite, majoritatea dintre noi suntem capabili să ne adaptăm și să participăm la diverse ocupații și să dezvoltăm multe abilități și interese. Iar, având satisfacția și stimularea personală a unei munci cu adevărat utile sau creative, suntem adesea înclinați și pregătiți să ignorăm murdăria, neplăcerea și plictiseala care ar putea să o însoțească ocazional.

Într-o lume fără bani, organizată democratic și bazată pe acces liber, nu vor exista considerente comerciale. Comerțul—și toate valorile și moravurile distorsionate care îl însoțesc—va dispărea. Nu vor exista locuri de muncă inferioare sau superioare, ocupații bine plătite sau prost plătite. Prin urmare, nu va exista nicio stigmatizare sau glorie falsă atașată anumitor ocupații, așa cum există acum. Oamenii vor face ceea ce fac pur și simplu pentru că asta vor alege. Nimeni nu va fi forțat să facă ceva ce nu dorește.

11. Ce s-ar întâmpla în cazul în care oamenii, în general, nu ar fi dispuși să facă anumite munci?

Dacă, într-o lume a accesului liber, oamenii decid că anumite ocupații sunt prea neplăcute sau periculoase pentru sănătate și nu sunt destule persoane dispuse să facă acea muncă „nedorită”, nu vor exista presiuni—precum sunt acum din cauza nevoii de a crea lucruri ieftine și de a face profit—pentru a continua procesele care sunt dăunătoare, poluante sau periculoase în orice fel.

Mai mult decât atât, într-o lume fără bani, nimeni nu va avea posibilitatea să forțeze sau să convingă pe cineva să își riște sănătatea sau viața pentru orice fel de plată. Toate deciziile vor fi luate în mod democratic, iar toată munca va fi realizată voluntar.

Dacă nu sunt destule persoane dispuse să facă o anumită muncă, atunci, în mod clar, societatea a decis că este dispusă să renunțe la acel articol sau serviciu, considerând că nu merită riscul sau efortul necesar pentru a-l obține. Iar dacă sunt destule persoane dispuse să facă acea muncă, atunci nu există nicio problemă.

Alternativ, dacă oamenii decid că încă își doresc acel articol sau serviciu, dar riscul pentru sănătate sau efortul implicat este prea mare, atunci timp și energie vor fi alocate pentru cercetarea unor modalități mai plăcute și mai acceptabile din punct de vedere social pentru a-l obține. Iar cercetarea va fi în mod natural prioritară, neîmpiedicată de restricții precum lipsa de bani, facilități sau întârzieri cauzate de manevre politice. Eforturile tuturor celor implicați în cercetare vor fi concentrate exclusiv pe proiectarea unui proces eficient și eficace, care să fie în interesul tuturor.

Calitatea, curățenia, igiena, siguranța și durabilitatea vor fi factorii principali constanți. Fără profit, vânzări, concurență, divizare, forță sau statut politic de care să se țină cont. Nu va fi în interesul nimănui să implementeze procese defectuoase sau de proastă calitate. Cele mai bune minți din întreaga lume vor fi libere să colaboreze armonios pentru a produce cea mai bună calitate posibilă pentru toată lumea.

Informațiile vor fi colectate și prezentate, avantajele și dezavantajele luate în considerare—astfel încât toți oamenii să aibă acces la toate etapele de dezvoltare—prin oricare dintre metodele pe care comunicarea modernă le face posibile. Și, în ultimă instanță, ca în toate problemele, va depinde de oameni, ca membri individuali ai societății, să decidă democratic, prin vot, ce va fi acceptat sau respins. Acest lucru va asigura că, în toate cazurile, voința autentică a majorității este cea care este pusă în aplicare.

Și, având tehnologia și efortul uman în sfârșit capabile să fie utilizate la întreaga lor capacitate, este probabil că majoritatea muncilor „nedorite” vor fi mecanizate într-o asemenea măsură încât aspectele general inacceptabile ar putea fi eliminate complet.

12. Vor coopera oamenii într-o lume a accesului liber?

Istoria arată clar că existența umană depinde de cooperare. Specia umană nu ar fi supraviețuit atât de mult timp dacă „natura umană” ar fi fost în mod inerent agresivă și necooperantă.

Nu „natura umană” este cea care cauzează problemele societății și amenințarea supraviețuirii. Nu suntem agresivi și egoiști din fire. (Vezi și Nr. 13 „Este natura umană o barieră pentru o lume a accesului liber? Natura umană nu este în esență rea/egoistă/agresivă?”). Este forma actuală a societății cea care determină oamenii să acționeze uneori în opoziție unii cu alții, să concureze pentru locuri de muncă, bunuri și servicii, avere și statut.

De fapt, lucrul remarcabil despre oameni este că, în ciuda tuturor presiunilor pe care forma actuală a societății ni le impune continuu, oamenii din întreaga lume rămân, în esență, ființe sociale. Trebuie doar să aplicăm acest lucru la noi înșine și la marea majoritate a oamenilor pe care îi cunoaștem pentru a recunoaște acest fapt. Să observăm, de asemenea, nenumăratele exemple de cooperare spontană, altruistă și complet voluntară a oamenilor în perioade de dezastre și crize.

Doar foarte puține persoane în raport cu populația întregii lumi acționează într-un mod antisocial. Din păcate, acestea tind să fie scoase în evidență. Dar chiar și majoritatea acestor acte, atunci când sunt examinate, se poate vedea că nu provin din „natura umană”, ci ca rezultat al naturii societății în care trăim.

Relațiile sociale sunt vitale pentru aproape toate ființele umane, altfel ne închidem rapid în noi înșine și ne deteriorăm mental și fizic până în punctul în care începem să suferim de singurătate, depresie și boli. În multe cazuri, acest lucru duce la nevoia de a fi tratat în spitalele de psihiatrie.

Competitivitatea, agresivitatea, egoismul și rolurile de gen ne sunt, în mare măsură, predate—uneori deschis, alteori inconștient sau neintenționat, adesea în moduri greu de observat—în școli, familii, biserici și prin televiziune, filme, radio etc. Valorile, atitudinile și emoțiile devin atât de distorsionate și falsificate încât cruzimea, rivalitatea, egoismul și cinismul sunt uneori prezentate ca fiind trăsături înnăscute—sau chiar încurajate să fie considerate virtuți—din cauza nevoii, în lipsa unei înțelegeri reale, de a găsi modalități de a justifica sau de a găsi scuze pentru sărăcia inevitabilă, exploatare, greutăți, stres, război, violență, crime și contradicții evidente cauzate, de fapt, chiar de forma actuală a societății; o societate în care urmărirea banilor, a vânzărilor și a profitului trebuie să vină întotdeauna înaintea bunăstării umane autentice.

Cazurile de comportament necooperant și antisocial nu sunt rezultatul unor eșecuri în componența biologică a ființelor umane. Acest lucru este departe de adevăr. Dorințele noastre de bază sunt pentru armonie, fericire, securitate și împlinire; dorințe care sunt constant negate și frustrate în condițiile actuale.

Într-o lume a accesului liber, unde treburile societății vor fi bazate în întregime pe nevoile umane și pe satisfacția personală și socială, oamenii vor coopera de bunăvoie—nu pentru că vom deveni cu toții „drăguți”, „buni” sau „plăcuți” în vreun fel, ci pentru că este în natura noastră să urmărim și să ne implicăm în ceea ce contribuie la satisfacția și bunăstarea personală.

13. Este natura umană o barieră în calea unei lumi cu acces liber? Nu este natura umană în esență rea/egoistă/agresivă?

Nu! Natura umană nu este, cu siguranță, o barieră pentru o lume a accesului liber.

Ceea ce unii oameni numesc „natura umană” este, de fapt, comportamentul uman. Iar cele două nu sunt același lucru. Nu este o diferență minoră. Este important să recunoaștem această distincție.

Natura Umană

Natura umană este condiția tuturor ființelor umane în mod egal, indiferent de educație, condiții sociale, rasă sau culoare. Mâncatul, băutul, excretatul, păstrarea căldurii, somnul, sexul etc. sunt lucruri naturale pentru noi toți, indiferent cine suntem sau de unde venim. Acestea sunt procese necesare pentru viață.

Comportamentul Uman

Comportamentul uman, însă, este altceva. Comportamentul nostru este determinat într-o anumită măsură de structura noastră biologică, de genele noastre, de „personalitatea” și particularitățile noastre. Însă cel mai mare factor de influență asupra comportamentului nostru este, de departe, o combinație de factori sociali: mediul, educația, experiența și securitatea economică.

Oamenii nu pot fi categorisiți definitiv și clar ca fiind fie în esență răi, fie buni. Cu toții suntem capabili să fim fie una, fie cealaltă, în funcție de circumstanțele și momentele în care ne aflăm. Oamenii considerați de obicei pasivi și blânzi pot, în circumstanțe nesigure și nefavorabile, să devină agitați, agresivi și chiar violenți. În mod similar, oamenii considerați de obicei agresivi, egoiști și antisociali pot, în circumstanțe favorabile și fără stres, să fie blânzi, generoși și prietenoși.

Cu alte cuvinte, suntem cu toții capabili să gândim și să acționăm, dar ceea ce determină cel mai adesea felul în care gândim și acționăm sunt circumstanțele sociale și economice în care ne aflăm la un moment dat.

În prezent, poziția socială și economică a fiecăruia depinde de bani, vânzare și cumpărare. Rezultatul inevitabil al acestui fapt este urmărirea necesară a banilor și comercializarea bunurilor pentru a ne asigura sau menține un standard de viață confortabil; sau, în multe cazuri, urmărirea banilor și comercializarea bunurilor doar pentru a supraviețui o zi, o săptămână sau o lună în plus.

Din cauza faptului că societatea este bazată pe această urmărire necesară a banilor, a cumpărării și a vânzării, fiecare dintre noi, la diferite momente și în diverse grade, ajunge să devină invidios, lacom, gelos, posesiv, egoist, suspicios și să nutrească sentimente antisociale, ceea ce ne poate determina să acționăm și să ne comportăm într-un mod antisocial. Iar atâta timp cât banii (sau orice alt mijloc de schimb), comerțul și profitul rămân la baza determinării standardului, calității și siguranței vieții, comportamentul uman va continua să fie influențat în acest fel.

Adevărul este că marea majoritate a oamenilor poate obține bunurile și serviciile de care au nevoie fie vânzându-și abilitățile mentale și fizice unui angajator în schimbul unui salariu, fie bazându-se pe cei care primesc astfel de venituri (soții, soții, copiii), fie pe ajutorul sub formă de indemnizație de șomaj, pensii, ajutor social, subvenții, granturi sau organizații caritabile; sau, în lipsa acestor opțiuni, prin recurgerea la crimă.

Pe scurt, cei mai mulți oameni din lume se află constant într-o poziție economică nesigură, în care ne petrecem cea mai mare parte a vieții în stări fluctuante de anxietate în legătură cu posibilitatea de a ne permite accesul la lucrurile de care avem nevoie.

Această situație este acum complet inutilă, deoarece realizările speciei umane au atins un punct în care resursele, tehnologia, cunoașterea și forța de muncă a planetei noastre sunt capabile să furnizeze nevoile tuturor oamenilor, fără necesitatea banilor, salariilor, vânzării, comerțului sau schimbului de orice fel.

Într-o lume a accesului liber, în care toți oamenii vor avea acces la un standard și o calitate a vieții decente, confortabile și demne, lipsită de stres și de grija economică, comportamentul uman se va ajusta în consecință.

14. Cum rămâne cu violența, crima și violul?

Majoritatea crimelor și actelor de violență, atunci când sunt analizate, se poate observa că nu provin din „natura umană,” ci din însăși structura societății bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, în care trăim.

Este adevărat că unele acte par a fi comise prin atacuri aparent fără motiv. În cazul în care astfel de acte ar avea loc într-o lume a accesului liber, vom aborda această problemă mai târziu în acest capitol.

Prima categorie

În această categorie intră crimele și actele de violență comise în căutarea sau protecția avuției materiale. Exemplele includ jafurile armate, atacurile, unele forme de terorism, etc., pentru a dobândi bani, bunuri, proprietăți sau poziții care oferă acces la acestea. De asemenea, și violența exercitată de forțele de poliție și armate pentru a proteja sau recupera bani, bunuri, proprietăți, etc.

Însă cel mai îngrozitor și mai sângeros exemplu al acestei categorii de crimă și violență este cel legal, aprobat de toate guvernele atunci când condițiile și presiunile economice create de natura competitivă a societății actuale o fac inevitabilă. Aceasta este RĂZBOIUL. În aceste perioade, majoritatea covârșitoare a oamenilor obișnuiți sunt încurajați și adesea forțați să participe la uciderea, mutilarea, torturarea și distrugerea a milioane de alți oameni obișnuiți din alte părți ale lumii. Violența de acest fel este recompensată cu medalii și onoruri. Aceleași acte în timp de pace sunt considerate de aceiași oameni din guverne drept disprețuitoare și „o insultă la adresa umanității” și sunt pedepsite prin închisoare și, uneori, chiar execuție. (Vezi și întrebarea nr. 15 „Ce se poate spune despre război?”)

A doua categorie

În această categorie intră actele de violență ca reacție la presiuni personale și sociale intolerabile. Exemplele includ revoltele, „tulburările civile,” unele forme de terorism și atacurile rasiale (vezi și întrebarea nr. 16 „Ce se poate spune despre rasism?”), care provin din insuficiențele personale și sociale, precum locuințe proaste, facilități insuficiente, șomaj, supraaglomerare, inegalitate și frustrare generală.

Totuși, cel mai frecvent, răspândit și deseori „neraportat” exemplu de violență (fizică și psihică) din această categorie apare în multe gospodării obișnuite din întreaga lume, sub forma violenței domestice.

Violența domestică este, de cele mai multe ori, rezultatul unor vieți personale frustrante, mizerabile și disperat de nefericite, a căror rădăcină este aproape întotdeauna insecuritatea economică; o senzație de a fi prins într-o relație în care cei care locuiesc împreună nu mai sunt compatibili, dar care au puține sau deloc opțiuni de a trăi separat, din motive pur financiare. Acest lucru este inevitabil să provoace resentimente, frustrare și amărăciune, care izbucnesc adesea în violență. Uneori, violența este îndreptată împotriva propriei persoane, sub forma suicidului sau a consumului excesiv de alcool, droguri etc., pentru a face față sau a scăpa de presiunile impuse de această societate. Alteori, violența este îndreptată asupra altora, sub forma unor atacuri sau bătăi aplicate soților, soțiilor sau copiilor. Chiar și atunci când oamenii decid să se despartă, în forma actuală a societății, nu este niciodată un proces simplu, fără durere sau demn. Tensiunile sunt prelungite și intensificate din cauza procedurilor judecătorești, a disputelor legate de pensie alimentară, bani și împărțirea veniturilor și a proprietății pentru asigurarea siguranței financiare a celor aflați în întreținere. Din nou, acest lucru duce deseori la sentimente negative suplimentare, tulburări emoționale adăugate și, în unele cazuri, violență.

Ambele categorii de violență sunt inevitabile în cadrul unei societăți bazate pe bani, vânzare și cumpărare, în care nevoia umană trebuie să fie întotdeauna pe locul doi după nevoile comerțului, proprietății, profitului și „economiei.”

De asemenea, multe cazuri de viol își au rădăcinile în însăși natura societății actuale. Violul, în multe privințe, este asemănător jafului violent: luarea cu forța a ceea ce nu poate fi obținut prin alte metode acceptate reciproc. Multe dintre aceste acte apar din stiluri de viață defavorizate, nefericite și lipsite de satisfacție, intensificate și mai mult de natura alienantă, izolantă și de desconsiderare a societății bazate pe bani, vânzare și cumpărare. Pentru că nu doar obiectele neînsuflețite, ci și oamenii—corpurile noastre, intelectul, creativitatea, personalitățile și emoțiile—sunt considerate „bunuri” sau „mărfuri” de cumpărat și vândut pentru un preț (sau înșelate, furate, păcălite sau luate cu forța) și utilizate fără discernământ, cu puțin sau deloc respect autentic pentru dorințele și sentimentele reale ale oamenilor.

Nu este surprinzător într-o astfel de societate că apar toate tipurile și gradele de comportament antisocial. Dar aceste acte nu pot fi controlate sau prevenite în mod satisfăcător prin petiții, proteste sau solicitarea guvernelor de a crea mai multe legi. Legile nu rezolvă problemele. Impunerea unor pedepse mai dure și mai severe doar mărește pedeapsa, provoacă mai multă durere, suferință, frică și tensiune — după ce evenimentul a avut loc.

Atât timp cât această formă de societate continuă, indiferent de câte legi se adoptă sau câte „comitete de investigație” sunt înființate pentru a „analiza” situațiile, crimele, omorurile și actele generale de violență vor continua să existe.

Singura modalitate de a rezolva aceste probleme este de a înlocui complet chiar forma de societate care cauzează majoritatea acestor probleme.

Într-o lume a accesului liber, în care aproape toate presiunile personale și sociale pe care le cunoaștem astăzi vor dispărea, actele de violență, omor și viol vor scădea în mod corespunzător.

Violența sub forma jafurilor va dispărea, deoarece însăși ideea de jaf—de la mici infracțiuni până la crime organizate—va deveni lipsită de sens într-o lume în care toți au acces liber la bunurile și serviciile care asigură o viață confortabilă și sigură.

Violența domestică, cauzată ca urmare a insecurității financiare, va dispărea; partenerii vor fi liberi să se despartă și să obțină alte locuințe adaptate nevoilor lor, ori de câte ori vor dori, fără proceduri legale, fără plăți pentru chirie, taxe, comisioane, fără să depindă financiar unul de altul și fără divizarea bunurilor sau a proprietăților. Violența sub formă de revolte—inclusiv conflictele rasiale—generate de facilități sociale necorespunzătoare și inegalitate va dispărea; toată lumea va avea acces la cele mai bune facilități disponibile.

Oricine comite acte grave de violență, omor sau viol într-o astfel de societate va suferi, mai mult decât probabil, o formă de boală mintală.

Într-o astfel de lume, toate spitalele vor fi echipate, în mod natural, cu cele mai bune facilități și resurse disponibile în societate, și vor fi deservite de persoane care—ca în toate celelalte ocupații—vor fi ales în mod liber și independent să desfășoare astfel de activități. Nimeni nu va fi lipsit de îngrijirea adecvată, nimeni nu va trebui să îndure nedemnitatea de a fi tratat ca un animal închis, atunci când nu există presiuni financiare sau considerații de „cost.”

În orice caz, indiferent de deciziile luate în legătură cu aceste situații, va fi responsabilitatea majorității oamenilor din societate să decidă, democratic, cea mai potrivită cale de acțiune. Spre deosebire de astăzi, când o mică minoritate, formată din lideri și guverne, ia decizii nu conform nevoilor reale ale oamenilor și interesului lor—și deseori fără să consulte, să cunoască sau să-i pese ce își dorește cu adevărat majoritatea—ci conform costurilor, protecției proprietății și, de fiecare dată când alegerile sunt iminente, pentru câștigarea și menținerea voturilor.

În toate modurile, este mult mai de dorit să gestionăm orice acte de violență, crimă și viol care ar putea avea loc—dacă acestea ar continua să existe—într-o societate în care interesul și bunăstarea umană vor fi considerate prioritare în orice moment, în locul celei pe care o avem acum, bazată pe divizare, competiție, acumulare de posesiuni (umane și materiale) și care deseori îi face pe oameni să se simtă mereu nesiguri și inferiori; ceea ce, la rândul său, conduce adesea la egoism, cinism și lipsă de respect pentru ceilalți.

Ca rezultat, forțele de poliție de astăzi ar putea fi transformate în servicii controlate democratic, care nu ar mai trebui să se ocupe de evenimente precum revolte și acte de violență descrise mai sus, ci vor putea să se concentreze pe utilizarea resurselor vaste și a cunoștințelor dobândite de-a lungul anilor pentru a face față unor situații de urgență, precum catastrofe naturale, cutremure, incendii, inundații etc., și poate să folosească facilități avansate de detectare, de exemplu, pentru a urmări disparițiile misterioase sau pentru a examina fenomene neobișnuite.

15. Cum rămâne cu războiul?

O lume a accesului liber va pune capăt, odată pentru totdeauna, tuturor formelor de război. Războaiele nu sunt purtate din cauza „naturii umane”. Nici cauza reală a vreunui război nu este „religia”, „libertatea”, „democrația” sau alte explicații false folosite de guverne, lideri sau organizații pentru a justifica conflictele. Acestea sunt adesea invocate fie din necunoștință de cauză, fie pentru a ascunde adevăratele motive de bază.

Războaiele sunt purtate deoarece lumea este împărțită artificial în granițe economice—nimic altceva decât granițe economice—recunoscute sub denumirile de „națiuni”, „state” sau „țări”. Toate războaiele sunt duse pentru a obține sau a proteja terenuri, materii prime, resurse energetice, minerale, piețe comerciale, rute de transport și/sau locații politice strategice care oferă acces la acestea.

Proprietarii acestor resurse sunt în competiție nu doar între ei în aceeași țară, ci și cu proprietarii din alte țări. Această competiție este ceea ce, în ultimă instanță, duce la război. Guvernele, indiferent de orientarea lor, se aliază, se opun sau se sprijină cu cei care le aduc un avantaj economic, fie pentru ei înșiși, fie pentru cei pe care îi reprezintă (firme private, corporații). Comerțul, profitul și piața sunt primele considerații. Morala, drepturile sau principiile umanitare nu intră în calcul.

Războaiele nu se duc niciodată în beneficiul majorității oamenilor din orice țară.

Este o mică minoritate a populației—guverne și lideri—care declară războaie atunci când nu pot dobândi sau proteja în niciun alt mod pământul, fabricile, materiile prime, resursele energetice și piețele comerciale ale proprietarilor. Marea majoritate a oamenilor obișnuiți nu au nicio proprietate în joc.

Majoritatea oamenilor obișnuiți nu vor să lupte, să omoare sau să fie omorâți. Totuși, ei sunt cei care, împotriva voinței și intereselor lor naturale, sunt presați—uneori prin înrolare obligatorie sub amenințarea pedepselor (chiar și în țări așa-zis democratice) sau prin presiuni emoționale și manipulări care îi fac să creadă că au ceva important de apărat—să lupte, să rănească și să distrugă bărbați, femei și copii din alte părți ale lumii; oameni care, în realitate, sunt în aceeași situație ca și ei.

Indiferent cine „câștigă”, aceiași oameni obișnuiți din ambele tabere nu sunt într-o situație mai bună decât înainte. În cele mai multe cazuri—dacă supraviețuiesc—sunt chiar mai rău. De multe ori sunt deziluzionați, poate schilodiți sau traumatizați pe viață, pierzând copii, soți, soții, prieteni și oameni dragi. După orice război, majoritatea celor care supraviețuiesc se întorc la o formă de societate unde, pentru a trăi, depind de salarii, pensii, ajutoare de șomaj, asistență socială și organizații caritabile; unde continuă să își facă griji și să se întrebe dacă își pot permite ceea ce au nevoie; unde aceleași probleme persistă: sărăcie, violență, criminalitate, foamete, insecuritate, poluare, inegalitate—plus posibilitatea permanentă a unor noi războaie.

NICIUN război nu este purtat pentru binele majorității oamenilor din NICIO țară. Însă este inutil să credem că protestele, marșurile și campaniile pentru pace și dezarmare pot aduce vreodată un sfârșit la posibilitatea permanentă și (secretă sau deschisă) a războiului. Armele—fie că sunt nucleare, neutrone, laser, biologice, tancuri, grenade, mitraliere, puști, orice altceva—nu cauzează războaie.

Războaiele și armele de război pot fi abolite doar când majoritatea oamenilor din toate țările înțeleg și sunt de acord să înlocuiască complet forma actuală de societate cu una fundamental diferită. O societate în care:

• lumea nu va mai fi împărțită în sectoare opuse care concurează între ele;
• terenurile, fabricile, resursele energetice, materiile prime, mașinăriile și tehnologia, etc., nu vor fi deținute de guverne, indivizi privați, firme sau corporații, ci vor fi deținute și organizate democratic de toți, indiferent de vârstă, rasă, sex, culoare sau origini, fiecare va avea libertatea deplină a Pământului.

Doar prin stabilirea unei astfel de lumi armele și forța nu vor mai fi necesare, deoarece nu va exista proprietate rivală, competiție economică sau granițe „naționale” care să creeze tensiuni și conflicte.

Înțelegerea și participarea democratică în toate chestiunile vor înlocui forța pentru a rezolva problemele sociale care pot apărea. Iar războiul nu va mai fi una dintre problemele societății, deoarece forma actuală de societate, care cauzează războaiele, va fi înlocuită complet.

16. Cum rămâne cu rasismul?

O lume a accesului liber va duce la dispariția rapidă a rasismului. Rasismul nu este cauzat de „natura umană”. Aproape întregul rasism este rezultatul folosirii altor oameni ca țapi ispășitori pentru frustrările, anxietățile, presiunile și dificultățile cauzate de însăși forma societății bazată pe bani, vânzare și cumpărare.

Rasismul Biologic

În primul rând, nu există nicio diferență biologică fundamentală între indivizii de același sex. Oamenii sunt, în esență, la fel pe întregul glob, indiferent de locul în care s-au născut. Toți avem caracteristici fizice și abilități mentale destul de uniforme și avem nevoie de cam aceleași lucruri pentru a supraviețui. Materiale—cum ar fi mâncarea, adăpostul, căldura, sănătatea. Intelectuale—cum ar fi educația, distracția, conversația. Și emoționale—cum ar fi afecțiunea și respectul.

Nu există niciun motiv mai serios de a fi preocupat de culoarea pielii cuiva decât de a fi preocupat de culoarea părului, ochilor, greutatea sau înălțimea unei persoane. Nu există diferențe de sânge între diferite „rase”. Sângele unei persoane, indiferent de culoare, poate fi folosit pentru transfuzie la o altă persoană, atâta timp cât corespunde aceluiași grup sanguin.

Nu există nicio bază științifică pentru a crede în superioritatea unei „rase”, „națiuni”, culori sau a unui gen asupra altuia. Există doar diferențe culturale și stiluri de viață, care sunt rezultatul educației, mediului și condițiilor în care am crescut. Chiar și acum, datorită ritmului rapid și naturii comunicării moderne, multe culturi se contopesc. Moda, muzica, îmbrăcămintea, ideile și atitudinile devin rapid universale. Și pe măsură ce oamenii intră în contact mai des cu persoane din diferite colțuri ale lumii, culturile, ideile și perspectivele se vor contopi și mai mult.

Rasismul Social

Organizațiile pentru rasism și cele naționaliste lucrează pe baza multor erori profunde și concepții greșite. Teoriile false sunt perpetuate—uneori în mod intenționat, pentru a căuta puterea și dominația, dar cel mai adesea din ignoranță—în încercarea de a găsi motive pentru greutățile, inegalitățile, frustrările și supraaglomerările din societate.

Printre numeroasele teorii false prezentate se numără ideea că problemele personale și sociale cu care ne confruntăm astăzi se datorează faptului că oamenii se mută dintr-o parte a lumii și se stabilesc în alta și că aceasta este cauza principală a lipsei de locuințe, hrană, facilități, locuri de muncă etc.; și, de asemenea, că există o problemă de suprapopulare. Acestea sunt prezentate ca probleme care pot fi rezolvate sau ameliorate doar prin restricționarea oamenilor—chiar cu forța, dacă este necesar—la zonele limitate ale lumii în care s-au născut ei sau părinții lor. Dar acestea sunt greșite.

Când aceste argumente sunt examinate, devine clar că organizațiile rasiste și naționaliste nu observă lumea dintr-o perspectivă corectă. Chiar dacă cei născuți într-o anumită locație ar fi lăsați să trăiască și să lucreze acolo, nu ar face nicio diferență în natura societății în care trăim.

Aceleași probleme personale și sociale ar continua să existe: nesiguranță, stres, tensiuni în familie, violență, criminalitate, șomaj, dificultăți, supraaglomerare, nemulțumire generală. Bunurile și serviciile tot ar fi produse doar dacă ar fi profitabile sau economice.

Locuințe

Există case în întreaga lume care stau goale; hoteluri și pensiuni neocupate cea mai mare parte a anului. Nu pentru că nu există oameni care ar dori să locuiască în ele, ci pur și simplu pentru că cei care au nevoie de ele—negri, albi, galbeni, oricine—nu își pot permite să le cumpere sau să plătească chirie. Acest lucru dovedește fără îndoială că locuințele în societatea actuală nu sunt construite în primul rând pentru a fi locuite, ci pentru a fi tratate ca orice altceva: ca bunuri de vânzare doar pentru cei care își permit.

În plus față de cei care nu au deloc locuințe, există milioane de oameni care trăiesc în condiții variind de la mizerabile, dărăpănate și periculoase până la abia adecvate. Aceste condiții există deoarece construirea de case și producția de mobilier și echipamente sunt reglementate de vânzare și profit, nu de nevoia umană. Cu toate acestea, lumea, organizată rațional și democratic pe baza accesului liber, poate furniza o abundență de cărămizi, nisip, ciment, mașini, unelte, materii prime, cunoștințe și forță de muncă pentru a construi și echipa locuințe solide, bine utilate, rezistente la vreme și sigure, pentru a satisface nevoile tuturor de pe Pământ.

Hrană

Adesea există cazuri în care alimente comestibile și hrănitoare sunt în mod intenționat aruncate, arse, distruse sau lăsate să putrezească la scară largă. Uneori, producția în sine este restrânsă sau limitată intenționat și meticulos. În unele cazuri, fermierii și producătorii sunt de fapt plătiți să nu producă sau să folosească terenul și echipamentele în scopuri inutile, risipitoare sau distructive. Nu pentru că nu ar exista oameni care ar avea nevoie de proviziile alimentare. Există milioane de oameni în multe părți ale lumii care au hrană insuficientă, sunt subnutriți și chiar mor de foame în condiții sfâșietoare—pur și simplu pentru că nu își pot permite să cumpere mâncare sau mijloacele și materialele care le-ar permite să o producă.

Populația

În prezent, NU există suprapopulare mondială. Există vaste zone ale Pământului care, dacă ar fi organizate rațional la nivel global, ar putea fi utilizate și transformate în avantajul oamenilor. Tehnologia a avansat enorm pentru a face acest lucru posibil. Dar în societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, acest lucru nu se întâmplă decât dacă este probabil să aducă profit în termeni pur economici pentru guverne, firme private sau corporații.

Din motive pur profitabile sau economice—și nu altele—producția și, prin urmare, locuințele și locurile de muncă sunt centralizate în zone limitate și restrânse. Inevitabil, oameni și familii sunt obligați să se îndrepte și să se stabilească în aceste zone aglomerate de industrie și comerț pentru a-și vinde, sau a încerca să-și vândă, singurul lor mijloc de trai—abilitățile lor mentale și fizice—proprietarilor. Nesiguranța și competiția care rezultă pentru locuri de muncă, locuințe și facilități provoacă stres, resentimente, invidie și tensiune, care adesea îi întorc pe oameni unii împotriva altora: bărbați împotriva bărbaților, bărbați împotriva femeilor, femei împotriva bărbaților, familii împotriva familiilor, firme împotriva firmelor și rase împotriva raselor.

Când oamenii constată că poziția lor deja nesigură este amenințată și mai mult, încearcă să găsească vinovați. Când nu pot identifica ușor un motiv—din cauza neînțelegerii cauzei de bază: însăși societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare—unii oameni (chiar și așa-numiți „experți”) devin vulnerabili la prejudecăți, ignoranță, apeluri emoționale și moralizatoare, precum și la teorii false și înguste despre „interesul național”, „Produsul Național Brut” și „rasă”.

Orice încurajează naționalismul, patriotismul și credința în superioritatea oricărui popor din orice țară, rasă, sex sau culoare față de altul—chiar și atunci când pare inofensiv la suprafață—nu face decât să promoveze și să întărească și mai mult prejudecățile și ignoranța, mai ales în mințile tinere și ușor de impresionat.

Însă nu se poate pune capăt rasismului și naționalismului prin revolte, demonstrații, scandări sau interzicerea discuțiilor și întâlnirilor. Nici guvernele sau liderii nu pot pune capăt rasismului prin adoptarea de legi care îl fac ilegal. Oamenii nu renunță la astfel de opinii pentru că sunt împotriva legii sau pentru că întâlnirile nu sunt permise. Rasismul și naționalismul sunt rezultatul formei actuale de societate care împarte artificial lumea în secțiuni, grupuri, clase, rase și țări.

Singura modalitate prin care rasismul și naționalismul pot fi eliminate permanent este ca oamenii să devină conștienți de cauza reală a problemelor lumii prin discuții libere și deschise și prin înțelegerea deplină că singura soluție permanentă este crearea unei forme complet noi de societate, în care sărăcia, greutățile, facilitățile inadecvate și inegalitatea—și nesiguranța, tensiunile rasiale și conflictele care decurg din acestea—vor dispărea.

Într-o astfel de lume, unde toate nevoile sunt îndeplinite și unde toți oamenii vor avea libertatea neîngrădită a Pământului, ființele umane de toate felurile se vor amesteca și se vor contopi într-o asemenea măsură încât conceptul de „rasă” și „naționalitate” și efectul său diviziv vor deveni în cele din urmă lipsite de sens.

17. Va fi nevoie de o formă de conducere sau guvernare într-o lume cu acces liber?

Nu. Însă, ca în toate societățile umane, va fi nevoie de o formă de organizare și administrare. Într-o lume cu acces liber, însă, natura societății va face ca organizarea și administrarea să nu aibă nicio asemănare cu conducerea și guvernarea pe care le cunoaștem astăzi. (Vezi de asemenea întrebarea 18 „Cum va fi administrată o lume cu acces liber?”).

Liderii și guvernele sunt necesare doar într-o formă de societate în care există inegalitate economică și în care o minoritate are puterea de a controla și de a impune decizii asupra majorității. Într-o lume cu acces liber, afacerile societății vor fi organizate și controlate pe o bază complet democratică, ceea ce va asigura că:

• în toate situațiile, voința majorității este cea care este pusă în aplicare în toate aspectele care afectează societatea;
• toți oamenii vor avea acces la informațiile sociale;
• toți oamenii vor avea oportunități egale și mijloace pentru a-și exprima opiniile, obiecțiile și cerințele deschis și liber;
• nevoile tuturor oamenilor vor fi satisfăcute.

Liderii și guvernele nu vor avea loc într-o astfel de societate cu adevărat democratică.

18. Cum va fi administrată o lume a accesului liber?

În primul rând, caracteristicile de bază ale unei lumi cu acces liber vor fi următoarele: Banii, salariile, vânzarea, cumpărarea și orice fel de tranzacție comercială nu vor mai exista, deoarece nu vor avea nicio funcție. Prin urmare, nu vor mai exista angajatori, angajați, prețuri, facturi, plăți etc.

Bunurile și serviciile vor fi accesibile gratuit pentru toți oamenii, care vor putea să ia în funcție de propriile nevoi auto-determinate și în limita a ceea ce este disponibil în acel moment. Nevoile societății vor fi satisfăcute prin contribuția oamenilor, care își vor folosi abilitățile mentale și fizice în mod voluntar pentru a produce, conform dorinței și capacităților fiecăruia.

Mijloacele de producție (terenuri, fabrici, resurse energetice, rețele de transport, materii prime etc.) de care toți oamenii depind pentru a produce și furniza bunurile și serviciile necesare vieții vor fi deținute și controlate în comun, pe o bază democratică, de către toți oamenii din lume, indiferent de vârstă, rasă, culoare sau sex, nu de către indivizi privați, firme, corporații sau guverne care concurează între ele.

În mod natural, va fi nevoie să se colecteze informații despre nevoile oamenilor. Producția și distribuția bunurilor și serviciilor vor trebui organizate, aranjate și realizate într-un mod rațional și controlat. Mijloacele moderne de comunicare și tehnologie fac ca acest lucru să fie o sarcină simplă.

Cea mai eficientă și sigură metodă pentru a realiza acest lucru va fi pe o bază complet democratică, unde fiecare persoană sau grup din orice zonă și în orice moment își poate exprima nevoile, pentru că doar noi înșine știm cu adevărat de ce avem nevoie. Acest lucru se poate face rapid și simplu prin diverse metode disponibile datorită tehnologiei moderne de comunicare.

Desigur, acest proces va necesita o formă de organizare și administrare – dar nu va necesita lideri sau guverne.

Cu siguranță vor fi necesare mii de centre de organizare, de toate tipurile, în întreaga lume. Tipul, mărimea și amplasarea acestora vor fi determinate democratic, în funcție de circumstanțele și nevoile oamenilor la diferite momente și în diferite locuri.

Fiecare dintre aceste centre va fi conectat cu altele din întreaga lume, astfel încât informațiile și calculele, necesarul de producție și distribuție, disponibilitatea și tipurile de bunuri și servicii, terenuri, resurse energetice, mașinării, unelte, echipamente, materii prime, cunoștințe etc., să poată fi comunicate oricui, oriunde, în cel mai scurt timp posibil. Din nou, tehnicile moderne de comunicare fac din aceasta o sarcină simplă și directă.

Aceste centre de informații, administrare și organizare vor fi deservite de oameni dispuși și capabili să facă acest tip de muncă. Însă natura democratică a societății va face ca acești oameni să nu fie priviți drept lideri sau guverne. Cei care aleg să se implice în administrarea și organizarea informațiilor, în compilarea datelor, metodelor, cifrelor necesare (practic aceasta va fi sarcina lor într-o societate complet democratică) vor face acest lucru doar pentru că sunt interesați de acest tip de muncă și le oferă satisfacție. Ei nu vor avea niciun statut superior sau inferior față de oricine altcineva, deoarece nu vor exista joburi plătite mai bine sau mai prost; de fapt, nu va exista niciun fel de bani.

Prin urmare, nimeni nu va putea impune nimic nimănui. Acești oameni nu vor fi priviți ca fiind mai buni sau mai răi decât oricine altcineva în societate. Ei vor fi doar o verigă din lanțul societății, alături de toți ceilalți implicați în alte tipuri de muncă.

Nu putem spune care ocupații contribuie mai mult la bunăstarea noastră: creșterea copiilor sănătoși, cultivarea hranei, construirea caselor, calcularea nevoilor, conducerea vehiculelor, instalarea canalizării, îngrijirea celor bolnavi sau a persoanelor cu dizabilități, inventarea de tehnici care aduc beneficii tuturor, efectuarea operațiilor chirurgicale, curățenia, divertismentul sau pur și simplu a face oamenii să râdă. Astfel de distincții sunt imposibil de realizat sau de evaluat, deoarece toate contribuie într-un fel la nevoile, dezvoltarea și fericirea umană.

Același principiu se va aplica celor care aleg să se implice în administrație și organizare. Ei nu vor fi priviți drept lideri, guverne sau inamici ai restului societății. Ei vor fi priviți la fel ca toți ceilalți, ca parte a societății: pur și simplu, oameni care îndeplinesc una dintre multele funcții ce contribuie la bunăstarea și dezvoltarea tuturor.

19. Este necesar ca o societate a accesului liber să fie la nivel global?

O societate a accesului liber trebuie să fie stabilită la scară mondială pentru a putea satisface pe deplin toate nevoile oamenilor de pe Pământ.

Acest lucru se datorează faptului că terenurile, fabricile, resursele energetice, materiile prime, etc., necesare pentru supraviețuirea umană, sunt răspândite în diverse locații din întreaga lume.

În prezent, lumea este împărțită artificial în secțiuni economice separate: „țări”, „națiuni”, „state”. Aceasta înseamnă că mijloacele de trai (terenuri, fabrici, resurse energetice, materii prime, etc.) sunt de asemenea separate. Anumite locații geografice dispun de unele dintre aceste resurse, iar alte locații dispun de altele. Însă nici o singură „țară”, „națiune” sau „stat” sau un grup restrâns dintre acestea nu este într-o poziție complet autosuficientă. Niciuna nu poate furniza toate resursele necesare populației sale.

Prin urmare, o societate a accesului liber într-o singură țară ar fi impracticabilă deoarece:

• ar fi extrem de limitată în ceea ce poate furniza, și
• ar întâmpina probleme uriașe încercând să funcționeze de una singură într-o lume bazată pe bani, vânzare și cumpărare.
• mai devreme sau mai târziu, ar fi forțată să recurgă la troc și comerț într-o anumită formă cu alte țări pentru anumite materii prime și facilități pe care nu le-ar putea produce sau furniza singură.

Ar fi, de asemenea, inevitabil influențată de fluctuațiile economice și politice din restul lumii. Probabil că acești factori ar duce la necesitatea unui tip de bani sau echivalent pentru a face schimburi comerciale, ceea ce ar necesita și protecție militară și, în cele din urmă, ar recrea aproape toate problemele și contradicțiile pe care le avem astăzi.

Totuși, este foarte puțin probabil, având în vedere mijloacele moderne de comunicare, ca o mișcare pentru o lume a accesului liber să crească în izolare, odată ce ideea începe să prindă rădăcini și să se răspândească la scară mai mare. (Vezi și nr. 24 „Presupunând că există o majoritate în favoarea unei lumi a accesului liber într-o parte a lumii și nu în alta?” și nr. 20 „Cum poate fi stabilită exact o lume a accesului liber?”).

Doar cu resursele combinate ale întregii lumi pot fi acoperite nevoile tuturor oamenilor. De aceea susținem o lume a accesului liber.

20. Cum exact poate fi creată o lume a accesului liber?

Există o singură cale prin care se poate crea o lume a accesului liber. Aceasta este: majoritatea oamenilor din fiecare țară a lumii trebuie să ajungă să recunoască faptul că:

• progresele în știință, tehnologie și cunoaștere fac acum posibilă, imediat, o lume a accesului liber într-un mod practic și realist;
• forma actuală de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, indiferent dacă este gestionată pe baza economiei „capitaliste”, „socialiste”, „comuniste”, „de stat” sau „mixte”, este cauza principală a majorității problemelor personale și sociale pe care le înfruntăm astăzi și împiedică dezvoltarea potențialului uman, a securității, fericirii și bunăstării;
• continuarea încercărilor de a reforma sau de a rearanja forma societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare oferă doar rezultate temporare și limitate și lasă intactă cauza problemelor – societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare (Vezi și întrebarea nr. 3 „Poate fi făcută societatea actuală să funcționeze în interesul tuturor oamenilor?” și întrebarea nr. 21 „Se poate realiza o lume a accesului liber treptat, reformând pas cu pas forma actuală a societății și abordând fiecare problemă separat?”);
• singura modalitate de a rezolva permanent aproape toate problemele personale și sociale de astăzi este înlocuirea completă a formei actuale a societății cu o lume a accesului liber organizată democratic; orice altă alternativă nu va face decât să continue forma actuală de societate într-o altă variantă, și astfel, va perpetua problemele care o caracterizează;
• înțelegând, dorind și susținând crearea unei lumi a accesului liber, aceasta poate fi creată doar în mod pașnic și democratic, prin consimțământul conștient al majorității care votează exclusiv pentru aceasta, prin mijloacele democratice disponibile în fiecare țară (Vezi și întrebarea nr. 25 „Ce se întâmplă în locurile unde nu există democrație?”);
• o minoritate violentă nu va putea aduce niciodată această schimbare pentru majoritate, căci orice schimbare obținută prin violență va trebui menținută prin violență (Vezi și întrebarea nr. 22 „Poate o minoritate să stabilească o lume a accesului liber prin forță?” și întrebarea nr. 26 „Ce se întâmplă dacă există o minoritate care se opune violent stabilirii unei lumi a accesului liber?”).

Până când numărul membrilor Mișcării pentru Lumea Accesului Liber va fi suficient pentru a participa în alegeri într-o anumită regiune, votăm prin a scrie „LUMEA ACCESULUI LIBER” pe buletinul nostru de vot. Aceasta nu reprezintă o risipă de vot. În absența unui reprezentant care candidează exclusiv pentru o lume a accesului liber, este o declarație democratică clară că nu susținem forma actuală a societății, indiferent de varianta oferită.

Scopul nostru este strict o lume a accesului liber.

Utilizând în acest mod instituțiile democratice ale lumii, aceasta va însemna că:

• la început, mișcarea va fi într-o poziție mult mai bună pentru a face cunoscută ideea unei lumi a accesului liber prin intermediul mass-media, tv, radio, ziare etc., și;
• în cele din urmă, odată ce mișcarea a crescut și majoritatea oamenilor sunt conștienți, înțeleg și doresc o lume a accesului liber, aceștia vor vota pentru reprezentanții delegați democratic ai mișcării. Atunci, și numai atunci când va exista o majoritate de reprezentanți pentru o lume a accesului liber, vom putea ocupa poziția deținută anterior de guvernele precedente.

Reprezentanții Mișcării pentru Lumea Accesului Liber nu vor fi însă lideri și nici nu vor constitui un guvern. Aceștia vor acționa exclusiv în conformitate cu instrucțiunile democratice ale majorității pe care o reprezintă. Din această poziție, vor putea asigura participarea democratică completă în toată societatea – utilizând toate mijloacele de comunicare posibile – buletine de vot, referendumuri, tv, radio, ziare, pliante etc., pentru a permite colectarea și prezentarea informațiilor sociale populației, iar populația, la rândul său, să voteze pentru sau împotriva acestora. În acest fel, întreaga natură a societății va fi transformată pașnic și democratic pe o bază organizată rațional, cu decizii luate de oameni, pentru oameni. (Aceasta va fi cu totul diferit față de astăzi, unde deciziile sunt luate de minorități, care, sub pretextul că reprezintă societatea, fac alegeri în interesul minorității deținătorilor implicați în comerț, vânzare și profit).

Prioritatea va fi acordată celor care suferă de lipsuri severe în întreaga lume – cei flămânzi, săraci, fără adăpost, bolnavi, handicapați, cei cu nevoi inadecvate – astfel încât toate dificultățile cauzate de forma de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare să fie rapid și permanent eradicate. Centrele de informare vor putea fi create, iar producția și distribuția vor fi organizate și realizate pe o bază complet voluntară. Toate nevoile vor fi satisfăcute într-un mod eficient și eficace, fără precedent în istoria lumii, folosind toate cunoștințele, tehnologiile, tehnicile, metodele și energia disponibile pentru a satisface nevoile autentice ale oamenilor și nu cerințele banilor, salariilor, vânzării, cumpărării, profitului și „economiei”.

Tehnologia modernă face posibilă realizarea acestora rapid și simplu.

Toate dezvoltările și deciziile ulterioare vor fi luate tot de populație, pentru ei înșiși, democratic – în funcție de condițiile, circumstanțele și preferințele de moment.

Este puțin probabil ca, odată ce ideea unei lumi a accesului liber prinde rădăcini într-o parte a lumii, restul populației să nu fie conștientă de ea sau să nu o susțină. În consecință, orice întârziere tehnică a alegerilor în diverse părți ale lumii va fi scurtă și nu va crea probleme mari. (Vezi și întrebarea nr. 23 „Sunt părțile subdezvoltate ale lumii o piedică pentru stabilirea unei lumi a accesului liber?” și întrebarea nr. 24 „Ce se întâmplă dacă există o majoritate în favoarea unei lumi a accesului liber într-o parte a lumii și nu în alta?”).

Momentan, poate părea un proces lent și frustrant, știind că o astfel de societate este posibilă, dar mișcarea poate crește doar pe liniile expuse mai sus. Nu există scurtături. Dar, pe măsură ce din ce în ce mai mulți oameni devin convinși de fapte, procesul va fi mai ușor și mai rapid.

Așadar, este de datoria celor care sunt conștienți, înțeleg și doresc această formă de societate complet nouă să aducă acest mesaj în atenția celorlalți. Altfel, nu poate crește.

Este în interesul tuturor de oriunde să vedem stabilirea unei luni a accesului liber.

21. Poate Lumea Accesului Liber să fie realizată treptat prin reformarea pas cu pas a formei actuale a societății, abordând fiecare problemă în parte?

Nu. Atâta timp cât oamenii continuă să creadă în reformarea și rearanjarea în diferite moduri a societății actuale, o lume a accesului liber nu va fi niciodată stabilită. Societatea bazată pe bani, vânzare și cumpărare nu duce treptat nicăieri—poate doar, în cele din urmă, la distrugerea omenirii. De fapt, această formă de societate se învârte în cercuri, trecând uneori prin ceea ce se numește „boom economic” și inevitabil urmată de „crize economice” sau „recesiuni”. Este o spirală nesfârșită și va continua atât timp cât există această formă de societate. Uneori stabilă și care pare să se îmbunătățească, alteori fluctuantă și în declin—destul de imprevizibil—în funcție de cum dictează profitul, investițiile, comerțul etc.

Încercarea de a rezolva problemele (șomajul, dificultățile, sărăcia, războiul, rasismul, poluarea, risipirea resurselor planetei, armele devastatoare etc.) tratându-le în mod eronat ca fiind cazuri izolate cu cauze separate și remedii diferite, duce întotdeauna și inevitabil la eșec.

Dovezile din trecut și prezent continuă să arate foarte clar că guvernele, liderii, organizațiile de reformă, instituțiile religioase și organizațiile de caritate de toate tipurile au încercat și continuă orbește să încerce să rezolve problemele societății în acest mod. Nu reușesc niciodată să ofere o soluție adecvată pentru o perioadă îndelungată. De fapt, în ciuda tuturor eforturilor, promisiunilor și angajamentelor lor, problemele s-au înmulțit. Și eșuează nu pentru că le lipsește dorința de a crea o lume mai bună, ci pentru că însăși natura societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare—indiferent dacă este condusă pe linii „capitaliste”, „socialiste”, „comuniste”, „fasciste” sau de „economie mixtă”—este astfel încât soluții permanente nu pot fi niciodată găsite. Bunăvoința, gesturile sincere, promisiunile și rugămințele, oricât de sincere ar fi, sunt în cele din urmă înghițite de realitatea că nevoile nu pot fi satisfăcute decât dacă este profitabil sau „merită” pentru cei care dețin mijloacele de producție (indivizi privați, firme, corporații sau guverne) să le producă sau să le ofere. Toate deciziile în această formă de societate sunt obligate să se bazeze pe acest principiu. În contextul actual, nu există o altă considerație.

Societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare nu poate fi reformată suficient pentru a satisface nevoile majorității populației lumii într-un mod permanent și satisfăcător.

Este o luptă nesfârșită care consumă timp și energie pentru toate problemele care apar inevitabil. Dar, indiferent de reformele încercate, atâta timp cât această formă de societate continuă, vor exista întotdeauna:

• oameni care își permit doar strictul necesar, trăind la un nivel de viață limitat și nesatisfăcător,
• oameni obligați să rămână în slujbe plictisitoare, monotone și care îi secătuiesc de energie doar pentru a supraviețui,
• oameni care nu pot găsi niciun loc de muncă,
• oameni care trebuie să se bazeze pe ajutoare insuficiente și acte de caritate,
• oameni în stres și anxietate constantă din cauza nesiguranței economice,
• oameni fără acces la îngrijire și tratament adecvat,
• spitale care nu au resurse suficiente, cu personal insuficient și nevoite să reducă facilitățile ori de câte ori nu sunt rentabile,
• reglementări de siguranță în industrie și în locuințe ignorate sau reduse pentru a economisi bani,
• oameni subnutriți, trăind în locuințe reci, umede, periculoase și inadecvate,
• oameni înșelați și exploatați fără scrupule,
• conflicte, greve și tensiuni legate de salarii și condițiile de viață,
• eliminarea periculoasă, ieftină și mortală a substanțelor chimice în apă, pământ și atmosferă,
• risipirea resurselor naturale neregenerabile ale pământului,
• războaie, pregătiri de război, violență, infracționalitate, terorism etc., etc., etc.

Toate aceste probleme, și multe altele, au aceeași cauză: forma de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare.

Pentru a schimba însăși structura societății și pentru a asigura soluții permanente în locul reformelor temporare și improvizate, oamenii trebuie să depășească perspectiva de a trata fiecare problemă în mod izolat—fie că este vorba de arme nucleare, sărăcie, dificultăți, poluare, condiții precare, oricare ar fi problema—și să recunoască faptul că toate aceste probleme provin din forma societății bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare.

Pe scurt: Lumea Accesului Liber este pe deplin conștientă că este adesea necesar ca oamenii din toate țările lumii să se organizeze (de obicei în sindicate și grupuri, etc.) pentru a acționa în vederea îmbunătățirii condițiilor lor, beneficiilor sau plăților în cadrul actualei forme de societate, însă:

Este, în final, inutil să ai încredere și să votezi pentru partide, organizații sau indivizi care susțin continuarea, în orice formă, a aceleiași societăți care este însăși CAUZA PRINCIPALĂ a aproape tuturor problemelor noastre.

Cu toate acestea, mulți reformatori, organizații caritabile, organizații religioase și alții fac exact acest lucru. În timpul alegerilor, aceștia recomandă să votăm pentru „Naționaliști”, „Conservatori”, „Liberali”, „Social-Democrați”, „Muncitori”, „Socialiști”, „Comuniști”, „de Dreapta”, „de Stânga”, „Moderați” sau oricine altcineva—cei care, la fiecare alegeri, susțin că, dacă doar ar avea ocazia să conducă societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare după propriul lor mod, ar reuși să rezolve sau să atenueze cele mai multe probleme. Însă toate variantele au fost încercate—și au eșuat. Faptele și experiența demonstrează, de nenumărate ori, că forma societății bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare pur și simplu nu poate fi administrată pentru a rezolva permanent problemele—pentru simplul motiv că ea le generează.

Și dacă Lumea Accesului Liber ar cheltui contribuțiile, timpul și energia de care dispunem nu pentru a organiza o mișcare care să arate clar că o nouă formă de societate mondială bazată pe acces liber este singura soluție practică, realistă și permanentă în concordanță cu epoca modernă, ci pentru a se implica în tot felul de reforme (schimbări limitate) în cadrul societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, inevitabil am ajunge să . . .

• pierdem luni, chiar ani, de efort și contribuții creând mai multă confuzie și alimentând speranțe false și, în cele din urmă, deziluzii—pentru că reformele obținute cu efort și implementate pot și sunt adesea modificate sau chiar desființate complet (adesea de același guvern care le-a implementat) atunci când nu mai sunt economice, profitabile sau nu mai corespund nevoilor de bani, salarii, vânzare și cumpărare;
• atragem susținerea unor persoane care nu înțeleg și nici nu sunt interesate de stabilirea unei Lumi a Accesului Liber, ci doar de reformarea într-un fel a societății actuale;
• devenim încă o organizație care demonstrează, face petiții și organizează acțiuni pentru a rearanja, și în esență a menține, aceeași formă de societate despre care știm că este cauza problemelor; probleme despre care știm că pot fi rezolvate permanent doar prin stabilirea unei societăți fundamentale noi, mondiale, bazată pe acces liber și organizare democratică.

O lume a accesului liber nu se va implementa niciodată dacă mișcarea își irosește timpul, energia și contribuțiile pe cereri nesfârșite în cadrul societății actuale, în loc să le investească în răspândirea cunoașterii reale, a înțelegerii și a faptelor incontestabile cu scopul unic de a realiza această societate fundamental diferită.

O societate în care:

• nevoia de caritate va dispărea pentru că toți oamenii vor putea lua liber ceea ce au nevoie,
• nevoia de a protesta și demonstra împotriva oricărei forme de război va dispărea automat, deoarece nu va exista competiție economică și diviziuni care să creeze orice tip de război,
• nevoia de a protesta împotriva șomajului, a condițiilor precare și a facilităților deficitare va dispărea, deoarece toți oamenii vor fi liberi să muncească și să se relaxeze conform propriilor dorințe și disponibilități, și toți vor avea acces la bunurile și serviciile necesare pentru un standard de viață decent și confortabil.

Și, din moment ce singura cale prin care o astfel de lume poate fi creată este atunci când majoritatea oamenilor din fiecare țară înțelege, își dorește și votează pentru ea, mișcarea pentru o lume a accesului liber trebuie să crească și să se dezvolte având doar acest scop.

Odată ce tot mai mulți oameni devin convinși de asta, cu atât mai puțin vor fi dispuși să fie înșelați cu scuze și promisiuni goale și cu atât mai puțin vor tolera stiluri de viață mizerabile, nesatisfăcătoare și lipsite de recompensă personală.

Pe scurt, minunata alternativă a unei lumi a accesului liber este complet posibilă acum. Ea va rezolva aproape toate problemele personale și sociale cu care ne confruntăm astăzi (șomaj, război, rasism, sărăcie, nesiguranță, criminalitate etc.). Așadar, care este rostul să continuăm să avem încredere și să susținem mișcări politice, partide și organizații al căror scop sau realizare nu pot decât să prelungească sub o formă sau alta actuala formă a societății? (Vezi de asemenea Nr. 3 „Poate actuala formă a societății să fie făcută să funcționeze în interesul tuturor oamenilor?”).

22. Poate o minoritate să stabilească Lumea Accesului Liber prin forță?

Nu. Este inutil și periculos să crezi că o minoritate poate stabili o lume a accesului liber prin forță. Aceasta nu este o opinie bazată pe o abordare „moralistă”, „pacifistă”, „liberală” sau „umanitară”, ci pe motive foarte reale și practice.

În zilele noastre, o minoritate nu ar avea nici cea mai mică șansă de succes împotriva guvernelor, a poliției, forțelor armate și a stocurilor masive de arme pe care le au acestea la dispoziție.

Dar chiar presupunând că o minoritate care dorește o lume a accesului liber ar avea, printr-o situație socială sau politică neobișnuită, o forță armată puternică la dispoziție și că, printr-un act de terorism și violență, ar reuși să răstoarne guvernul unei anumite țări, acest lucru nu ar duce, în niciun caz, la o societate a accesului liber, a cooperării voluntare și a participării pașnice și democratice. Ar conduce doar la un fel de dictatură, în care minoritatea—indiferent cum s-ar numi—ar deveni, în mod inevitabil, noul guvern, impunându-și forțat voința asupra majorității reticente a acelei țări și neavând altă opțiune decât să conducă într-o formă sau alta societatea bazată pe bani, vânzare și cumpărare, într-o atmosferă de haos, confuzie și, probabil, teamă generalizată.

Minoritățile (indiferent cine sunt, grupuri, partide sau guverne) care pretind că obiectivele lor justifică forța și violența demonstrează un dispreț pentru democrație și, implicit, pentru opiniile și dorințele majorității oamenilor obișnuiți; aceiași oameni pe care pretind că îi reprezintă, dar pe care, în realitate, îi consideră incapabili mental și inferiori. Este fals și periculos să crezi că obiectivele dezirabile pot fi atinse prin mijloace violente.

Adevărul este că mijloacele folosite determină rezultatul. Nu există greșeală: orice se obține prin violență poate fi menținut doar prin violență sau amenințarea cu violență. O lume a accesului liber poate fi stabilită doar cu consimțământul conștient al majorității, care poate fi determinat doar prin metode pașnice și cu adevărat democratice de vot, deoarece:

• doar prin vot se poate ști ce își dorește cu adevărat majoritatea oamenilor, iar o lume a accesului liber depinde de sprijinul majorității și de cooperarea și participarea voluntară.

Singura modalitate prin care oamenii pot deveni conștienți de posibilitatea unei lumi a accesului liber și prin care mișcarea poate crește ca rezultat este prin prezentarea unor fapte incontestabile, a rațiunii și a bunului simț în discuții libere și deschise și prin participare democratică. Nu există scurtături prin violență.

O lume a accesului liber va fi o societate mondială pașnică și democratică. Poate fi realizată doar prin mijloace pașnice și democratice. Prin urmare, Lumea Accesului Liber trebuie să fie o mișcare pașnică și democratică.

23. Sunt zonele subdezvoltate ale lumii o barieră pentru stabilirea unei Lumi a Accesului Liber?

Nu. Zonele considerate acum subdezvoltate nu rămân în urmă pentru că oamenii de acolo ar fi mental inferiori sau mai puțin capabili în vreun fel în comparație cu cei din părțile lumii cu o tehnologie avansată. Locația geografică, rasa, culoarea sau sexul nu au nicio legătură cu inteligența.

Oamenii sunt în esență la fel peste tot în lume, având caracteristici fizice și abilități mentale relativ uniforme. Nu există niciun fundament științific care să susțină superioritatea vreunei rase, a unui sex sau a unei culori față de alta. (Vezi de asemenea întrebarea nr. 16 „Cum rămâne cu rasismul?” și întrebarea nr. 13 „Este natura umană o barieră pentru o lume a accesului liber? Este natura umană în esență rea/egoistă/agresivă?”).

Doar că, datorită circumstanțelor și condițiilor istorice, societățile din anumite părți ale lumii au fost în măsură să dezvolte, să adapteze și să exploateze tehnologia într-o măsură mai mare. Din această cauză, de-a lungul anilor, ele s-au aflat într-o poziție de putere pentru a avansa și a se extinde—pur și simplu datorită poziției lor economice privilegiate în raport cu deținerea resurselor lumii.

Dezvoltările ulterioare au arătat că oamenii din toate părțile lumii, având la dispoziție mijloacele și oportunitatea, sunt la fel de capabili să învețe și să stăpânească toate formele de tehnici sofisticate într-un timp foarte scurt. De fapt, în multe locuri considerate recent subdezvoltate—unde oamenii erau anterior țărani care lucrau cu unelte rudimentare și metode arhaice—au fost dezvoltate centre de industrie foarte avansată și complexă, operate de aceiași oameni care erau cândva considerați „necivilizați” sau „înapoiați”.

Acest lucru arată clar—dacă vreodată ar fi existat îndoieli serioase—că toți oamenii sunt capabili să înțeleagă, să stabilească și să coopereze într-o lume a accesului liber.

24. Presupunând că există o majoritate în favoarea unei Lumi a Accesului Liber într-o parte a lumii și nu în alta?

Este foarte puțin probabil ca dezvoltarea mișcării pentru o lume a accesului liber să fie restricționată la o singură zonă a globului, odată ce numărul de oameni care sunt de acord și răspândesc această viziune va crește.

Acest lucru se datorează următoarelor motive:

• În primul rând, cu cât există mai mulți oameni care să comunice această cunoaștere și înțelegere despre cum să stabilim acest tip complet nou de societate, cu atât va fi mai ușor să depășim barierele mentale, concepțiile greșite, miturile și prejudecățile create de societatea actuală. De asemenea, contradicțiile societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare duc constant la situația în care din ce în ce mai mulți oameni, din toate părțile lumii, încep să pună la îndoială și să respingă valori, atitudini și credințe tradiționale care păreau de neclintit. Pe măsură ce mai multe contradicții se dezvăluie, tot mai mulți oameni vor cere adevărul în diverse privințe și vor fi mai puțin vulnerabili la evaziunile, scuzele și promisiunile goale pe care le-au auzit anterior. (Vezi de asemenea întrebarea nr. 27 „Este probabil ca atitudinile și ideile oamenilor să se schimbe cu adevărat?”).

• În al doilea rând, ideile, opiniile și informațiile, odată expuse oamenilor prin diverse metode moderne de comunicare—sateliți, tv, radio, video, ziare, telefoane, e-mailuri, etc.—se răspândesc incredibil de repede; astfel încât este posibil ca evenimentele, cuvintele, imaginile, atitudinile etc., generate într-o parte a lumii, să fie auzite cu întârziere minimă (chiar simultan, uneori prin transmisii „live”) în toate celelalte părți ale lumii. Aceasta este viteza comunicării din zilele noastre, atunci când este necesar.

• În al treilea rând, odată ce mișcarea pentru o lume a accesului liber începe să crească și, ca urmare, evenimentele inevitabil încep să se accelereze, mișcarea, fiind mai mare, mai bine echipată și mai ingenioasă, va fi într-o poziție mai puternică pentru a face aranjamente ca aceste informații să fie răspândite și mai departe. Drept urmare, echilibrul se va ajusta de la sine dacă dezvoltările par să apară într-un anumit spațiu geografic și nu în altele. (Vezi de asemenea întrebarea nr. 20 „Cum poate fi stabilită exact o lume a accesului liber?”).

Indiferent de situația de la momentul respectiv, va rămâne la latitudinea majorității să decidă democratic care este cel mai potrivit curs de acțiune; la fel ca în toate chestiunile care afectează societatea.

25. Ce facem cu locurile unde nu există democrație?

Este, fără îndoială, o problemă faptul că celor care nu au libertate de exprimare și organizare le este greu să audă și să ia în considerare argumentele pentru o lume a accesului liber. Fără măcar o democrație limitată, așa cum există în unele locuri precum Marea Britanie, SUA etc., răspândirea ideilor necesare pentru stabilirea unei lumi cu acces liber este îngreunată.

Cu toate acestea, această problemă nu este de nerezolvat. Evenimentele din lumea modernă pot duce la schimbări fundamentale într-un timp foarte scurt—în decurs de luni, săptămâni sau chiar zile în anumite circumstanțe. Și niciun regim dictatorial, oricât de sever, nu poate împiedica în totalitate răspândirea ideilor și opiniilor.

De asemenea, trebuie reținut că funcționarea eficientă a oricărei forme de societate depinde, într-o mare măsură, de cooperarea, aprobarea sau cel puțin acceptarea din partea majorității oamenilor din acea societate. În lipsa acestora, încep să apară nemulțumiri generale și opoziție.

La început, nemulțumirea rămâne de obicei ascunsă, deseori în secret, dar ocazional iese la suprafață prin intermediul unor persoane curajoase și a grupurilor minoritare care sunt dispuse să riște închisoarea, exilul sau chiar moartea pentru a vorbi împotriva regimului dictatorial.

Ulterior, această nemulțumire devine mai vizibilă și mai răspândită, pe măsură ce tot mai mulți oameni își dau seama că nu sunt singuri în sentimentele lor. Iar în lipsa unor forme adecvate de exprimare democratică, nemulțumirea la scară largă începe să se transforme în opoziție publică deschisă a unui număr mare de oameni și, uneori, chiar în revoltă violentă.

Exemple ale acestor situații pot fi observate în multe țări cu regimuri dictatoriale (de obicei cele denumite „Fasciste,” „Socialiste,” „Comuniste” sau „capitalism de stat”), unde grevele și cererile pentru drepturi democratice de bază, cum ar fi libertatea de exprimare, organizare și negociere, etc., apar din ce în ce mai frecvent.

Totuși, s-a observat că campaniile, protestele, demonstrațiile și petițiile venite din partea grupurilor independente din afara acestor țări au, în cel mai bun caz, un efect limitat și, de obicei, niciun efect asupra guvernelor aflate la putere. Aceasta pentru că principiile morale, idealurile umanitare și „corectitudinea” nu sunt niciodată principalele considerații ale vreunui guvern, în nicio formă a societății bazate pe bani, vânzare și cumpărare—indiferent de ceea ce afirmă. Principala preocupare a tuturor guvernelor este, în primul rând, funcționarea eficientă a comerțului și industriei: la nivel național, în cadrul țării; și la nivel internațional, prin importul și exportul competitiv cu firmele private, corporațiile și guvernele altor țări. Deciziile nu sunt luate pe baza nevoilor reale ale oamenilor, a satisfacției lor sau a libertății, ci doar pe criterii economice de profitabilitate.

Când această producție și distribuție profitabilă sau economică de bunuri și servicii devine perturbată sau amenințată—din cauza refuzului general al majorității populației de a coopera pe deplin până când condițiile lor sunt îmbunătățite—și când această necooperare afectează grav funcționarea comerțului și industriei, atât la nivel național, cât și internațional—guvernul încearcă, mai întâi, să reziste acestor presiuni prin pedepse, închisoare, restricții mai mari asupra libertății personale și, uneori, prin violență.

Chiar dacă aceste metode de forță sunt temporar eficiente, sau chiar dacă sunt oferite concesii minore, guvernul oricărei țări are nevoie de cooperarea și participarea majorității populației pentru ca industria, comerțul și comerțul internațional să funcționeze într-un mod chiar și minim satisfăcător. Pentru că majoritatea oamenilor obișnuiți din toate țările (cei care nu dețin puterea) sunt cei care produc efectiv, proiectează, administrează, distribuie și coordonează aproape toate bunurile și serviciile din care guvernele, firmele private și corporațiile obțin profit. Iar dacă condițiile nu sunt îmbunătățite la nivelul așteptărilor majorității, iar cerințele lor nu sunt îndeplinite, mai devreme sau mai târziu, apar din nou perturbări—de obicei într-o manieră și mai hotărâtă. Iar când funcționarea normală a comerțului, producția pentru vânzare și profit, importurile și exporturile continuă să fie afectate negativ din cauza necooperării majorității oamenilor, guvernul are puține alternative și trebuie, fie și cu reticență, să îndeplinească dorințele majorității.

Unul dintre cerințele esențiale ale majorității este dreptul democratic de bază, cum ar fi libertatea de exprimare, libertatea de organizare și negociere, organizarea de alegeri libere, etc.; astfel, mai devreme sau mai târziu, aceste cerințe trebuie să fie îndeplinite pentru ca producția profitabilă/economică să poată continua.

Cel mai bun lucru pe care cei din țările cu un minim de democrație îl pot face pentru cei din țările dictatoriale nu este să piardă timpul, energia și resursele în a cere sau moraliza în fața vreunui guvern (care va face puțin sau nimic—cu excepția unor vorbe frumoase despre principii umanitare—dacă nu este în interesul său economic sau în interesul firmelor private și corporațiilor pe care le reprezintă efectiv), ci să-și investească timpul, energia și resursele în organizarea și promovarea faptelor pentru nimic mai puțin decât o formă complet democratică la nivel MONDIAL—a unei lumi a accesului liber—în locurile unde există oportunitate, și să folosească în mod pozitiv orice instituție democratică existentă.

Comunicarea din zilele noastre este atât de avansată și eficientă încât, odată ce mișcarea începe să crească, ideile și informațiile vor începe să se răspândească din țările democratice către toate celelalte părți ale lumii într-un timp foarte scurt. Și pe măsură ce mișcarea din aceste zone devine mai mare, iar ideile și faptele devin mai ușor de difuzat, ele vor ajunge, fără îndoială, la acei oameni care trăiesc în țări cu regimuri dictatoriale. Acești oameni vor deveni astfel conștienți:

• că alegerea nu se limitează doar la modul în care societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare ar trebui să funcționeze — fie pe linii „capitaliste”, „socialiste”, „comuniste” sau „mixte”,

• că o formă complet nouă de societate la nivel mondial, complet democratică, bazată pe acces liber la toate bunurile, serviciile, muncă, timp liber, precum și acces liber la toate informațiile, opiniile și punctele de vedere este o posibilitate realistă și practică,

• că există o mișcare care susține exclusiv o astfel de lume și care folosește instituțiile democratice disponibile pentru a exprima această idee și nimic altceva.

Astfel de informații și cunoștințe nu numai că vor face mai mulți oameni conștienți de alternativa pe care o prezentăm, dar îi vor determina pe cei mai atenți să pună sub semnul întrebării natura, nu doar a țării în care trăiesc, ci și natura societății de-a lungul întregii lumi.

Ei vor fi astfel în măsură să atragă atenția altora asupra acestui lucru. Pe măsură ce mișcarea crește în țările democratice, mai mulți oameni din țările dictatoriale vor deveni conștienți de faptele incontestabile prezentate de mișcarea pentru o lume a accesului liber. Și ei vor fi dispuși să accepte nimic mai puțin decât drepturile fundamentale ale libertății de a-și exprima opiniile prin metode democratice autentice.

Niciun guvern din lume nu poate susține la nesfârșit o situație în care majoritatea populației i se opune.

26. Ce se întâmplă dacă există o minoritate care se opune violent instaurării unei Lumi a Accesului Liber?

În cazul în care o organizație minoritară se opune violent instaurării unei lumi a accesului liber, va depinde de majoritatea celor care doresc o lume a accesului liber să decidă, în mod democratic, ce curs de acțiune va fi urmat. Ca în toate afacerile societății, se va acționa conform deciziei majorității.

Trebuie să ne amintim că o lume a accesului liber va fi instaurată doar cu acordul conștient al majorității oamenilor, care vor vota pentru reprezentanți desemnați democratic. Acești reprezentanți vor fi aleși cu sprijinul majorității și vor avea mandatul de a acționa strict conform instrucțiunilor democratice ale majorității. (Vezi și Nr. 20 „Cum poate fi instaurată exact o lume a accesului liber?”).

Odată ce majoritatea a votat pentru reprezentanții care susțin o lume a accesului liber și aceștia au fost instruiți de majoritate, ei vor ocupa efectiv pozițiile fizice deținute anterior de guvernele anterioare. Aceasta va însemna că majoritatea însăși va avea, în mod democratic, controlul asupra societății; asupra mijloacelor de producție și distribuție (terenuri, fabrici, rețele de transport, materii prime, resurse energetice, comunicații etc.) și asupra instituțiilor care le-au însoțit anterior, inclusiv asupra puterii forțelor armate și a poliției.

Însă situația va fi profund diferită față de ceea ce există în orice colț al lumii de azi. În toate formele societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare, o minoritate — formată din lideri și guverne — este cea care impune deciziile privind utilizarea forțelor armate și de poliție, predominant în interesul general al minorității deținătorilor implicați în procesele de comerț și afaceri.

Totuși, odată ce o societate a accesului liber a fost votată, va depinde de majoritate să decidă, în întregime democratic, când, pentru cât timp, în ce măsură, capacitate și circumstanțe aceste forțe vor rămâne. Metodele moderne de comunicare fac colectarea și prezentarea informațiilor, propunerilor alternative etc., și realizarea consecventă a deciziilor democratice o procedură simplă de organizare de bază.

Având în vedere acest lucru, este clar că orice minoritate violentă care se opune deciziei democratice a majorității va fi doar atât: o minoritate — care acționează împotriva voinței majorității.

Astfel, va depinde de majoritate să decidă cum să gestioneze o astfel de situație. Dacă societatea, în ansamblu, decide că forța trebuie utilizată împotriva acestor minorități, atunci aceasta va organiza și va implementa această acțiune. Dacă societatea, în ansamblu, decide că aceste minorități nu sunt suficient de importante pentru a justifica îngrijorări, atunci va organiza o altă formă de acțiune sau poate niciuna, în funcție de alternativele propuse la acel moment. În mod evident, toate deciziile vor depinde de dezvoltările și de dorințele și instrucțiunile majorității oamenilor din societate la acel moment.

În orice caz, este clar că astfel de minorități vor fi într-o poziție la fel de lipsită de speranță ca acele minorități violente de azi care își propun să răstoarne guvernele prin forță. Vor fi practic lipsite de putere, deoarece nu vor avea nici mijloace suficiente, nici sprijin.

Cu toate acestea, toate minoritățile — indiferent de opiniile lor — vor avea automat mijloace egale și libertatea de a-și exprima obiecțiile și/sau propunerile într-un mod pașnic, astfel încât populația să fie informată și să poată fi de acord sau dezacord cu acestea, prin vot.

Democrația completă în toate chestiunile care afectează societatea va asigura participarea autentică a oamenilor și va duce la acțiuni responsabile. Nu pentru că oamenii vor deveni brusc „buni” sau „amabili”, ci pentru că vor lua singuri deciziile care îi afectează pe ei și lumea din care toți facem parte.

În cele din urmă, pe măsură ce devine tot mai clar pentru toată lumea că o lume a accesului liber este o formă de societate rațional organizată și dezirabilă, în care nevoile tuturor oamenilor sunt satisfăcute ca un lucru firesc, din ce în ce mai puțini oameni se vor preocupa de acțiuni inutile și se vor concentra pe a trăi o viață plăcută și împlinită.

Chiar și puterile limitate de forță, care ar putea fi păstrate inițial — în eventualitatea în care majoritatea va decide democratic astfel — vor fi probabil considerate în cele din urmă inutile. În astfel de circumstanțe, va avea loc o dezarmare totală; forțele de poliție și armate actuale vor fi complet transformate în agenții și servicii concentrate pe a răspunde la catastrofe sociale, cum ar fi inundații, cutremure, accidente și investigarea disparițiilor misterioase sau a fenomenelor ciudate.

Într-o lume a accesului liber și a participării democratice complete, forța și violența vor dispărea treptat, devenind doar o amintire a unui trecut dureros și violent.

27. Chiar este probabil ca atitudinile și ideile oamenilor să se schimbe?

Ideile și atitudinile au fost într-un proces constant de schimbare de-a lungul întregii istorii a rasei umane. Și datorită dezvoltărilor în cunoașterea științifică, înțelegere și experiență — sprijinite de viteza și natura comunicațiilor moderne sofisticate — ideile și atitudinile oamenilor din întreaga lume se schimbă acum mai repede decât oricând în trecut.

În primele etape ale existenței umane, din cauza ignoranței inevitabile față de lumea din jurul lor și a mijloacelor de comunicare și resurselor extrem de limitate, aproape toți oamenii aveau multe opinii nefondate și ciudate. De exemplu, credeau că visele, inconștiența, sarcina și moartea se datorau unor ființe înfricoșătoare și misterioase care nu puteau fi văzute, auzite sau controlate; că recoltele proaste, seceta, inundațiile, bolile și chiar tunetele, fulgerele și curcubeele erau lucrarea unor zei atotputernici; că pământul era plat și perfect nemișcat și că totul se învârtea în jurul lui.

Oricine ar fi contestat aceste presupuneri larg acceptate ar fi fost considerat nebun, ridiculizat și, uneori, chiar torturat sau ucis.

Dar, pe măsură ce cunoașterea și înțelegerea naturii au crescut, s-a descoperit că evenimentele anterior inexplicabile puteau fi explicate rațional. De exemplu, s-a descoperit că moartea este un proces inevitabil al naturii; că sarcina este rezultatul impregnării femeii de către bărbat; că pământul nu este plat, ci sferic și este doar una dintre multele planete care se mișcă continuu în orbită în jurul soarelui; că recoltele slabe se datorează de fapt condițiilor climatice nefavorabile; că clima este determinată de poziția pământului în timpul anotimpurilor, de nori, vânturi, soare și temperatură; că bolile sunt cauzate de condiții de mediu, lipsa igienei, alimente otrăvitoare, mușcături de animale și insecte, etc. În lumina dovezilor incontestabile prezentate la scară largă, perspectivele și atitudinile s-au schimbat în consecință.

În mod similar, multe idei și atitudini odată acceptate ca fiind de neschimbat pentru totdeauna — unele dintre ele susținute până de curând de marea majoritate a populației lumii — sunt acum considerate absurde de mulți dintre aceiași oameni și sunt văzute ca provenind dintr-o combinație de condiții, ignoranță, învățături false și natura societății din anumite perioade din trecut. Idei precum:

• inteligența fiind determinată de bogăția unei persoane,
• sclavia fiind naturală și justificabilă,
• femeile fiind incapabile și insuficient de inteligente pentru a participa în mod egal în afacerile sociale alături de bărbați,
• bărbații și femeile care locuiesc împreună fără a trece printr-un proces legal de căsătorie fiind într-un fel antisociali sau imorali,
• un bărbat sau o femeie singuri fiind nepotriviți să crească copii într-un mod iubitor și sănătos,
• oamenii de același sex care formează relații de iubire și sexualitate fiind într-un fel criminali sau răi.

Cei care contestau aceste presupuneri la vremea respectivă erau considerați, de asemenea, nebuni, ridiculizați de către cei îngusti la minte și uneori persecutați, respinși de prieteni, dezmoșteniți de rude, uneori chiar pedepsiți. Din nou, în lumina dovezilor incontestabile și a experienței personale a oamenilor, perspectivele s-au schimbat și continuă să se schimbe în consecință.

În același mod, astăzi, aproape toți suntem crescuți în școli, familii, biserici și suntem încurajați prin radio, tv, majoritatea cărților, revistelor și ziarelor, etc., să acceptăm fără să ne întrebăm serios că lumea nu poate funcționa decât pe baza banilor, salariilor, vânzării și cumpărării.

Dar acest lucru este greșit — așa cum au fost acei oameni din diverse perioade ale istoriei, antice și recente, care au fost crescuți să creadă că forma de societate și atitudinile din interiorul acesteia, în care trăiau, erau corecte și de neschimbat pentru totdeauna. Până când dovezile și experiența au demonstrat contrariul.

Prin urmare, este rezonabil și logic să spunem că, odată cu prezentarea continuă a faptelor incontestabile și a bunului simț, și în lumina experienței personale și sociale a oamenilor, ideile și atitudinile vor continua să se schimbe și, odată prezentate la scară mai mare, se vor schimba și mai repede ca niciodată. Miturile, teoriile false și superstițiile vor fi expuse pentru ceea ce sunt și vor dispărea.

Toate concluziile prezentate pentru o Lume a Accesului Liber se bazează pe fapte solide și incontestabile.

Este de datoria celor cu viziune — care recunosc că forma actuală a societății și valorile, moralele și ideile pe care le încurajează nu reprezintă o stare „naturală” și eternă a lucrurilor și că o lume a accesului liber este singura alternativă practică și realistă în conformitate cu era tehnologică modernă — să se alăture altora care sunt complet de acord și să contribuie la răspândirea acestei informații către ceilalți. Doar în acest mod poate fi realizată o lume a accesului liber. Cu cât mai mulți oameni vor fi implicați, cu atât va fi mai ușor și cu atât mai repede poate fi înfăptuită aceasta.

28. Este Lumea Accesului Liber, în cele din urmă, inevitabilă?

Din păcate, nu.

Pentru că rasa umană are acum capacitatea tehnologică de a distruge, încet sau rapid, milioane și milioane de oameni în toate colțurile lumii. Și nu doar în eventualitatea unui posibil război nuclear, cu neutroni, biologic sau convențional, ci chiar și în timpul păcii, prin eliminarea ieftină și periculoasă a deșeurilor radioactive cancerigene, a substanțelor chimice etc., în apă, sol și atmosferă, care ar putea — din cauza naturii imprevizibile, haotice și iresponsabile a formei actuale a societății — declanșa în orice moment boli răspândite și catastrofe de proporții nemaivăzute.

Acestea nu mai sunt simple previziuni exagerate ale unor scriitori de science fiction, ci posibilități reale, susținute de multe autorități științifice de încredere din întreaga lume.

Dacă oricare dintre aceste evenimente îngrozitoare ar avea loc — și unele deja au avut loc la scară mică în diverse locații — acest lucru nu va fi din cauza „naturii umane,” ci direct din cauza formei de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare în care trăim cu toții; o formă de societate pe care „naționaliștii,” „conservatorii,” „laburiștii,” „liberalii,” „social-democrații,” „fasciștii,” „socialiștii,” „comuniștii,” cei „de dreapta,” cei „de stânga,” cei „moderați,” și toți reformatorii, inclusiv ecologiștii și militanții pentru dezarmare nucleară, o susțin într-o anumită măsură sau alta, conștient sau nu.

Lumea Accesului Liber afirmă categoric că lumea nu trebuie să fie organizată în acest mod și că este pe deplin posibil ca oamenii din întreaga lume să se organizeze pașnic și democratic pentru a crea o lume în care tehnologia să fie folosită și controlată în beneficiul tuturor.

În interesul fiecăruia dintre noi, atât a celor care trăiesc acum cât și al generațiilor viitoare, lumea trebuie modelată pentru a satisface nevoile reale ale oamenilor, nu pentru a educa și a încuraja constant oamenii să gândească în termeni care modelează ființele umane să se adapteze la nevoia de bani, salarii, vânzare, cumpărare, comerț, profit și „economie.”

Însă acest lucru poate fi realizat doar cu consimțământul conștient și organizarea democratică a majorității oamenilor din toate țările lumii. Nimeni — nici guvernele, nici liderii, nimeni altcineva — nu o va face pentru noi. Prin urmare, responsabilitatea revine celor care sunt conștienți de această alternativă, pentru a răspândi aceste cunoaștințe și altora. Nimeni altcineva nu o poate face.

Dacă cei care citesc aceste rânduri sunt de acord, dar nu se alătură mișcării, va fi o pierdere teribilă. Ideea și dovezile pentru o lume a accesului liber vor avea nevoie de mult mai mult timp pentru a se răspândi, de mult mai mult timp pentru a crește, și nu este imposibil ca evenimentele — datorită însăși naturii actuale a societății — să facă această mișcare prea târzie.

Dar deocamdată nu este prea târziu, iar aceasta este singura alternativă practică și realistă care poate asigura supraviețuirea armonioasă a rasei umane.

29. Lumea Accesului Liber: Rezumatul poziției noastre

Lumea Accesului Liber, așa cum este explicată în această cărticică, este scopul nostru unic. Nu avem altul. Prin urmare:

• Trebuie să ne opunem tuturor partidelor politice, grupurilor și organizațiilor, indiferent de denumire, care susțin orice formă de societate bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare—deoarece această formă de societate este cauza principală a aproape tuturor problemelor personale și sociale cu care ne confruntăm astăzi. Aceste probleme pot fi rezolvate permanent doar atunci când această societate va fi complet înlocuită.

• Trebuie să ne opunem tuturor celor al căror scop este limitat la reformarea sau reorganizarea societății bazate pe bani, salarii, vânzare și cumpărare în vreun fel. Nu pentru că ne opunem dogmatic reformelor care ar putea aduce beneficii majorității, ci pentru că recunoaștem că singura modalitate permanentă de a asigura că nevoile oamenilor din întreaga lume sunt îndeplinite este prin instituirea unei societăți mondiale fundamental diferite, bazate pe Acces Liber. Concentrarea pe fiecare problemă izolat—fie că este vorba de război, arme nucleare, șomaj, sărăcie, dificultăți etc.—atunci când toate au aceeași cauză principală, se dovedește întotdeauna în cele din urmă inadecvată și adesea inutilă.

• Trebuie să ne opunem tuturor formelor de război. Nu doar din motive „moraliste,” „pacifiste” sau „umanitare,” ci pentru că niciun război nu este purtat în beneficiul majorității oamenilor din nicio țară. Niciun război nu poate rezolva problemele oamenilor de oriunde. Războiul este el însuși un simptom al acestei societăți. După fiecare război, aceleași probleme reapar. Susținem o formă de societate mondială în care cauza războiului—concurența economică și diviziunile „naționale”—a fost eradicată permanent.

• Trebuie să ne opunem tuturor formelor de rasism și naționalism. Din nou, nu doar pentru „principii moraliste” sau „umanitare,” ci pentru că nu există nicio bază științifică pentru credința în superioritatea sau „drepturile naturale” ale vreunei națiuni, rase, gen sau culori. Susținem o lume în care rasismul și naționalismul nu vor avea niciun sens, deoarece oamenii de pretutindeni vor avea libertate nelimitată de mișcare pe pământ și în care toate resursele vor fi deținute și organizate democratic de către și în interesul tuturor oamenilor de pe pământ.

• Trebuie să fim pe deplin democratici, favorizând ca toți oamenii să aibă libertatea de a-și exprima deschis și liber opiniile—indiferent care sunt acestea.

• Trebuie să ne opunem tuturor minorităților violente, deoarece ele disprețuiesc democrația și, prin urmare, disprețuiesc opiniile și dorințele majorității. Singura modalitate prin care Lumea Accesului Liber poate fi instituită este pașnic și democratic, cu consimțământul conștient al majorității oamenilor.

• Trebuie să ne opunem tuturor formelor de cenzură și interdicții. Credem că toți oamenii trebuie să aibă libertatea de a auzi toate informațiile, opiniile și punctele de vedere și libertatea de a decide pentru ei înșiși ce doresc sau nu doresc să spună, audă, vadă și experimenteze individual. Singura modalitate de a expune opiniile false, periculoase, respingătoare sau divizive este într-o atmosferă de discuție liberă și deschisă asupra tuturor subiectelor. Numai în acest fel toți oamenii vor avea ocazia să audă toate punctele de vedere și să judece singuri cine are dreptate, din punct de vedere științific, logic și rațional. Doar cei care vor să înșele și cei care se consideră superiori majorității vor încerca să oprească forțat pe alții să audă puncte de vedere diferite, indiferent care ar fi acelea.

Cei care nu sunt de acord cu această poziție, în ciuda intențiilor bune, vor continua, într-un fel sau altul, să sprijine forma actuală de societate, chiar dacă acest lucru se rezumă la ignorarea ei totală. Astfel, ei vor contribui, conștient sau nu, la perpetuarea cauzei majorității problemelor pe care le trăim astăzi.

Lumea Accesului Liber își propune să ajungă la cei care recunosc toate contradicțiile formei actuale de societate și care înțeleg că doar o schimbare fundamentală a structurii globale a societății, spre una bazată pe organizare democratică, producție voluntară și acces liber la toate bunurile și serviciile, poate asigura o viață confortabilă, sigură, fericită și interesantă pentru toți.

30. Cum rămâne cu Religia?

Există multe perspective diferite în ceea ce privește religia și pe Dumnezeu. Pentru unii, Dumnezeu este o ființă supranaturală care controlează destinul uman. Pentru alții, Dumnezeu nu este o ființă propriu-zisă, ci mai degrabă un principiu după care își ghidează moralitatea și conștiința personală. Pentru unii, Dumnezeu nu este nici o ființă, nici o moralitate personală, ci doar un cuvânt folosit pentru a descrie un vast univers, a cărui origine rămâne un mister pentru oameni. Pentru alții, religia și Dumnezeu nu au absolut nicio semnificație.

Așadar, în interesul prezentării exclusiv a faptelor de necontestat, Lumea Accesului Liber trebuie să adopte următoarea poziție în ceea ce privește religia și pe Dumnezeu:

În măsura în care cunoașterea umană se extinde până acum, nu există și nu a existat nicio dovadă de încredere pentru a plasa speranța în vreo forță non-umană capabilă să schimbe indivizii sau societatea, în general. Prin urmare, singura concluzie logică, bazată pe cunoașterea trecutului și experiența prezentă, este că revine exclusiv oamenilor să înțeleagă cât mai profund societatea mondială în care trăim și să creeze, tot prin propriile forțe, o nouă formă de organizare mondială, în interesul tuturor.

Și întrucât societatea bazată pe bani, salarii, vânzare și cumpărare este cauza principală, directă și indirectă, a aproape tuturor problemelor personale și sociale cu care ne confruntăm – și nu vreo imperfecțiune a „naturii umane” – și întrucât singura formă de societate care poate funcționa în interesul tuturor este una bazată pe acces liber la toate resursele, Lumea Accesului Liber trebuie să respingă orice viziune religioasă care susține sau încurajează oamenii să aibă încredere în, sau să accepte, orice formă de organizare a societății actuale. Cei care susțin astfel de viziuni religioase vor constata, desigur, că poziția lor este incompatibilă cu, și că nu vor fi interesați de, faptele incontestabile pe care le prezentăm.

Singura condiție pentru ca cineva să adere la Lumea Accesului Liber este înțelegerea și acordul deplin față de poziția noastră, așa cum a fost explicată în acest ghid. (Vezi și întrebarea 31 „Lumea cu Acces Liber: Mișcarea”). Prin urmare, cei care au o perspectivă religioasă personală, care nu îi împiedică să fie complet de acord, nu vor găsi nicio incompatibilitate.

Cel mai probabil, într-o lume cu acces liber, oamenii vor avea teorii variate și diverse cu privire la originile (dacă există) și destinul (dacă există) universului, dar este foarte puțin probabil ca mulți oameni să mai simtă nevoia de a căuta confort spiritual în religie, de orice tip, atunci când aproape toate problemele personale și sociale de astăzi vor dispărea. Însă cei care simt această nevoie, asemenea tuturor celorlalți, într-o lume complet democratică, cu acces liber, vor avea automat oportunitatea și mijloacele egale de a-și exprima deschis și liber opiniile și credințele.

31. Lumea Accesului Liber: Mișcarea

Lumea Accesului Liber a fost fondată în 1982.

Mișcarea este formată din oameni obișnuiți, din diverse medii și cu diverse interese, care sunt în deplin acord cu scopurile și metodele democratice (așa cum sunt descrise în acest ghid) pentru a realiza această societate mondială extrem de dorită.

Recunoaștem că depinde de toți cei care sunt de acord să se alăture și, dacă este posibil, să contribuie în orice mod le este convenabil — fie prin donații ocazionale, informarea altora atunci când apare ocazia, fie prin ajutorul la formarea și participarea în filiale ale Lumii Accesului Liber în alte zone — pentru a răspândi aceste informații și a ajuta mișcarea să crească.

NU EXISTĂ NICIO OBLIGAȚIE pentru oricine se alătură Lumii cu Acces Liber de a se implica în activități sau contribuții dacă nu au dorința sau posibilitatea de a face acest lucru. Totuși, este de preferat ca cei care sunt în deplin acord măcar să se alăture.

Toate contribuțiile și eforturile sunt complet voluntare și sunt folosite exclusiv pentru a răspândi aceste cunoștințe, în orice mod putem: în acest moment, prin producerea și distribuirea de pliante și copii ale acestui ghid.

Suntem pe deplin conștienți că uneori poate fi frustrant să fii membru al unei mișcări mici, a cărei misiune este indiscutabil de enormă, mai ales având în vedere numeroasele bariere mentale pe care societatea actuală le-a creat în mințile oamenilor.

Dar aceste bariere pot fi depășite — așa cum demonstrează cei care fac parte din Lumea Accesului Liber și cei care citesc și sunt de acord cu conținutul acestui ghid. Iar aceste bariere pot continua să fie depășite doar printr-o discuție liberă și deschisă asupra tuturor aspectelor.

Argumentele convingătoare în favoarea Lumii Accesului Liber sunt că:

• forma actuală a societății, prin însăși natura ei, dezvăluie continuu situații și contradicții inacceptabile și
• tot ceea ce prezentăm se bazează exclusiv pe fapte de necontestat. Promisiuni slabe, apeluri emoționale goale și oportuniști dornici de putere nu își vor găsi funcția sau locul în mișcarea noastră.

O lume a accesului liber nu este un vis utopic sau o dorință deșartă. Dacă ar fi un vis, dacă ar fi nefezabilă științific sau imposibilă din punct de vedere logic, nu ne-am petrece timpul, efortul și contribuțiile pentru a vă prezenta aceste informații. Dar nu numai că este posibilă, ci este de fapt esențială dacă fiecare dintre noi dorește să trăiască un prezent confortabil și sigur și dacă ne dorim cu toții să ne îndreptăm către un viitor plin de satisfacții.

Dacă ați analizat și sunteți în deplin acord cu ceea ce spunem — nu vă opriți doar la asta. Vă îndemnăm serios — indiferent de vârstă, rasă, sex, culoare sau origini — să vă alăturați și, dacă este posibil, să ajutați la răspândirea acestor cunoaștințe pentru a crea această formă unică de societate mondială cât mai curând posibil.

Lumea Accesului Liber este în interesul vostru ca indivizi și în interesul întregii rase umane.